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[摘要]福楼拜小说t包法利麦^》中的主人公爱玛由于自甜受到侈道院的教育和浪漫主义文学的熏陶．对爱情、婚蛔形成了一种互定的思维定势。她以连一思维定势在现宴生活中寻找理想的爱睛．如同给自己的^生追求戴上了一副镣铐，井最终导致了毁灭爱玛的悲剧对那些切实际、好高骜远曲女性以及追连名利、贪求欲望的世人．无疑起到了漾刘的警示作用。福楼拜的《包法利夫人》是一部描写主人公爱情幻灭的小说。小说主人公爱玛为追求浪漫而理想的爱情．终于与现实发生冲突，走上了毁灭的道路。拜伦说过．男人的爱情是男人生命的一部分，女人的爱情是女人生命的全部。爱玛的悲剧，就是她作为一个女性在实现自我价值的过程中．把自己的全部感情和生命都奉献给r爱情，追求完美、理想而又浪漫的爱情，成了束缚她一生的镣铐，她的希望与失望、幸福与痛苦都是从她戴上r这样一副镣铐开始的。纵观爱玛一生的追求，可以说她是一位为情而生，为情而死的女性。爱情是她一生追求的终极目标，她戴着这gl』镣祷，在人生的舞台演出了一幕又一幕的悲剧。本文试图从爱玛对爱情追求所陷入的几个误区来探讨其悲剧性格和意义一、镣铐的戴上神秘的修道院教育、虚幻的浪漫主义文学熏陶爱玛是法国外省乡下的一个富裕佃农的女儿，她的少女年华正是在-一个浪漫主义余渡未平的时代度过的作为一个花季少女．爱玛车身就喜好幻想，“她读过《保尔与维吉尼》，梦见小竹房、黑人达芒哥、狗 ’忠心’，特别是，一个好心小哥哥，情意缠绵，爬上比钟楼还高的赶树给你摘红果子，或者赤脚在沙地跑，给你带来。。1、鸟巢。”她十三岁时，其父卢欧老爹自命不凡，自己无法涉足上流社会生活，却把希望寄托在女儿身上，把她迷到附近一个修道院接受贵族教育，他没想到，这反而毁了女儿一生。这是一种脱离实际的、神秘的、虚幻的教会教育，往往向人灌输一些消极、颓废的知识，教室里温暖的气氛、戴铜十字架念珠而且面色苍白的修女、圣坛的芳香、圣水的凛冽和蜡烛的光耀散发出～种神秘的魅力，更是刺激了这位天性不安分的少女的心：“她不听弥撒，只死看书上天蓝框子的圣画；她爱害病的绵羊、利箭穿过的圣心或者边走边倒在十字架上的可怜的耶酥。”口布道中间，往往说起的比喻，类如未婚夫、丈夫、天上的情人和永久的婚姻，在灵魂深处，兜起意想不到的喜悦。”还有时常来修遭院傲女红的一个老命妇、一个没落贵族世家的老姑娘，一边捻针走线，一边低吟前世纪一些情歌，兜里常带有一部传奇小说，“书上无非是恋爱、情男、情女、在清冷的亭里晕倒的落难命妇、站站遇害的驿夫、页页倒毙的马匹、阴暗的森林、心乱、立誓、呜咽、眼泪与吻、月下小艇、林中夜鹰，公子勇敢如狮、温柔如羔羊，人品无双，永远衣冠修整，哭起来泪如泉涌。”n一她读司各特的作品，也往往醉心于白羽骑士与女庄园主的恋情，所以她由着自己滑^拉马丁的蜿蜒细流，谛听湖上的竖琴、天鹅死时的哀鸣、落叶的种种响声、升天的贞女和在溪谷布道的天父的声音。” 在修道院中耳闻目睹的这些，她深受感染与熏陶．她想入非非，对现实一无所知“她是热狂而又实际，爱教堂为了教堂的花卉．爱音乐为了歌的词句，爱文学为了文学的热情刺激……”从此以后，爱情成r地惟一· 的追求，而修道院的这一段生活极大地影响了她的人生观和爱情观她对爱情、婚姻都形成了一种固定的思维定势．她尽情地发挥自己的想象，构筑了自己关于爱情、婚姻、情人、家庭生活的理想，这一理想就像镣铐一样伴随着她走完人生的旅程。二、镣铐之一：婚姻应该永远充满新鲜刺激小说中的爱玛，确实长得亭亭玉立、美丽动人，查理第一次看到她时，就感到她的“眼睛朝你看来，毫无顾忌，有一种天真无鄂的胆大的神情”。口她的装束也很奇特：白领子外翻，露出她的脖子；油光发亮的头发由一条中缝顺着脑壳的弧线轻轻分开，两半边都像一整块东西一一样，几乎盖住了耳朵尖，盘到后头，绾成一个大髻，叉像波浪一样起伏，朝鬓角推了出去。“她像男子一样，在上身衣服两颗纽扣中间，挂了一只玳瑁眼镜”穿着打扮标新立异，俨然一位时髦女郎，这是一个从里到外都很不安分、时时都在幻想着猎奇冒险的女性。按照小说中另个人物——药剂师郝麦的评价，“地是一个天资卓绝的女子，做县长夫人也不过分。”可是，出生于佃农的家庭．“祖父是放羊的”n，却注定她今生今世过不了她在修道院中所接触到的那种生活，她生活于外省乡村道特郡，会擦犁，会撇奶盆子里的奶油，秉承了农民的血统在修道院中却养成了一副懒散的性格，风情万种，娇态可拘，第一次和查理交谈，“依照说话的内容，她的声音一时清楚，一时尖锐，意识忽而懒散上来，临了差不多变成自言自语时的呢哺，——转眼之间，兴高采烈，睁开天真的眼睛，马上却又眼皮半闭．视线充满厌烦，不知想到什么地方去了。”]在当时的道特郡，查理是爱玛能抓到的惟一的理想男人，照卢欧老爹的说法，查理有身份，人老实，是当地惟一的-一个体面人，而且不看重嫁妆。卢欧老爹佃农的眼光来看待查理，爱玛却没有意识到这一点。她和查理结婚，一方面是由于卢欧老爹的撮和．另一方面是为了浪漫与新奇。她根本不了解查理．只是觉得结婚本身是一件新鲜事，当新娘．穿嫁衣，举行婚礼．度蜜月，就连婚礼仪式也充满r诗意——“爱玛希望点火炬．半夜成亲”jJ。新婚之时，两人还算恩爱，家庭生活也充满r浪漫气息，查理尽量满足她的一切要求，还给她买r一辆轻便马车．早晨起来，他出门看病人．“她来到窗前．看他动身．胳膊肘拄着窗台，一边放盆天竺葵，穿着她的梳妆衣．松松的，搭在身子周围查理在街上蹬住界石，扣牢刺马距；地在楼上继续和他说话．咬下一瓣花或者一片叶来，朝他吹过去，鸟儿似的，一时飞翔，一时停顿在空中形成一些半圆圈……查理在马送她一个吻；她摆摆手．关上窗户，他出发了。”l】。但是．这种浪漫气氛维持不F多久，爱玛开始感到厌倦，她觉得婚姻生活太平淡．犹如一潭死水．激不起半点涟漪，查www.freetem4tem8.cn理太庸俗，一到完全不如她想象的那么有情趣：“结婚以前．她为自己有爱情；可是应当从这种爱情中得到的幸福不见来，她想，一定是自己弄错了。欢愉、热情和迷恋这些字眼，以前在书』：读到，她觉得那么美，到底在人生，有什么正确意义．爱玛极想知道t，I“但是对新生括的热望，或者也许是由于这个男人的存在而起的刺激．足以使她相信：地终于得到了那种不可思议的爱情在这以前．爱情仿佛一只玫瑰色羽毛的巨鸟，在诗的灿烂的天空翱翔；可是她现在也不能想象，这种安静的生活就是她早先梦想的幸福对爱玛而言，这种平静的婚姻生活和她少女时代的梦想相差甚远，这场婚姻对两人来讲都是一个糟糕的错误，“他们生活上越接近，她精神E离他却越远了”，两人同床异梦，貌合神离，婚姻也已名存实亡。查理为了生计，风里来，雨里去、骑着马、四乡奔波，根本无暇顾及爱玛的情感要求。他觉得他很爱爱玛，能娶到这个标致女子为妻，他已心满意足，他“精神平静，肉体满足，他咀嚼他的幸福，就像饭后回味消化中的口蘑的滋味一样。””可说查理虽有爱却不解风情，苦的是爱玛，“月光皎洁，她在花园，首吟诵地记得起来的情诗，一面叹息，面为他唱一些忧郁的慢调，可吟唱之后，她发现自己如同吟唱之前一样平静，查理也似乎并不因而爱情加重，感动加深。”㈣爱玛不知道，婚姻需要面包；查理也不明白，爱情需要时时注入新鲜血液对爱玛而言．这场婚姻犹如城堡一洋，当初她糊里糊涂地往里冲，现在她又昏头昏脑地想从里面逃出来丁她大失所望，大声责问自己；“我的上帝!我为什么结婚?”l 她向往那种惊心动魄、不同凡响的爱情，渴望着那种“月下的叹息、长久的拥抱、流在仲出来的手上的眼泪、肉体的种种不安和情意的种种缠绵0∞．可是．到哪里去寻找这种爱情呢?地只好把眼光转向婚外的世界三、镣铐之二：理想的情人当为人中的豪杰、社会中的精英爱玛的心躁动不安，时时在期盼着生活中能出现一种她未曾体验过的爱情魅力与震撼：”在她的灵魂深处．她一直在渴望意外发