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赖昂去巴黎求学，这段恋情暂时告一个段落。爱玛重遇赖昂，是在她遭受罗道耳弗抛弃的沉重打击之后。赖昂的重新出现，给她受伤的心灵带来一丝慰籍，也给地带来一线希望．“他们握着手，就见过去和未来、回忆和梦想，全部融化在这消魂的优美境界。”[此时的赖昂，已经不是当初那个初出茅庐的毛头小伙子，经过一段时间的巴黎生活，他已少年老成，正打算找一位上流社会的女人做情妇，爱玛可谓迎合了他的胃口，与初次相遇形成鲜明对比的是，他一改以前的懦弱，一味地对爱玛表白他所谓的爱情： “练习生指出：……他爱她是一见钟情。如果天假良缘，他们得早日相逢的话，彼此一定好和无间，恩爱到老。”n两人一起出游，在一个小岛上过着世外桃源的生活，爱玛觉得，这三天才是真正的蜜月，又丰满，又隽永，又辉煌什【Ⅲ。爱玛借故去鲁昂学钢琴，暗中租了一个房间，和赖昂过起了偷情生活，如胶如壤． “宛如一对神仙夫妻-E4s]。可是，赖昂却是一个虚伪的人：“她问他要诗，一首为她写出来的诗、一首献给她的诗；第二行韵脚，他搜遍枯肠，也配对不出，结果就从纪念册上抄一首十四行诗交卷¨连爱玛都感觉到：他没有英雄气概，软弱、庸俗，不及女人有力，而且吝啬，又胆小如鼠。”随着交往的深入，两人渐渐地看清了对方：“他们太相熟了，颠鸾例凤，并不又惊又喜，欢好百倍她腻味他．正如他厌倦她。”_j 其实，赖昂仅仅是爱玛心目中理想情人的·个寄托而已，她在给赖昂写情书时“在写信中间，见到的恍惚是另一个男子、一个她最热烈的回、最美好的读物和最殷切的愿望所形成的幻影。”这个幻影是子爵?还是她在修道院时梦幻的自羽骑士?不管怎幺说．他只是个幻影而已，“仿佛一尊天神，众相纷纷隐去真身。”这是爱玛的可悲之处。眼前的情人不是他本身．而是某个人的化身，可见她的爱情的盲目性。后来，赖昂对这种生活也厌烦了，迫于母亲的压力，再想到今后的前途和事业，他打算终止和爱玛的暖昧关系为了情人，爱玛一身都是债，法院送来公文，限她十四小时内还清债务，否则扣押其全部家产。爱玛到处求借，无人理睬，就是赖昂也是一副爱莫能助的样子；求罗道耳弗，更是备受冷遇。她万般无奈，走投无路，毅然走进药剂师的药房，抓起一把砒霜放进嘴里，结束r年轻的生命。理想的爱是美好的，如果爱情也像爱玛所想象的那样，无疑她是正确的。但是，实际生恬中的爱情并非如此。它需要两个相爱的男女志趣相投，心心相印，相互付出，而爱玛所经历的所谓的爱情却只有她一人付出，那些所谓的情人则没有一个付出真情爱玛最终的幻灭，是由于她追求爱情闯入误区引起的。李硅吾先生在≤(包法利走人>译本序》中也说道：“庞大的债务把她逼到死路．可是使她不得不死的，九九归一，仍是由于爱情的幻灭。…她就是这样以浪漫主义文学作品中得到的既定概念，一次次的欺骗自己，也一次次的被欺骗，一次次感到_r幻灭的悲哀。”口对此，福楼拜也有评价：“这是一个有些变坏了的性格，一个属于虚伪的诗和虚伪的情感的女人。四、爱玛的教训警醒世人：情爱与欲望——人类所面对的共同镣铐读罢福楼拜的《包法利夫人》，总令人掩卷沉思：一个天真纯洁的女性，为追求理想的爱情，却走上了毁灭的道路。这到底是什么原因造成?爱玛追求爱情本来无可厚非，错就错在她把一切都想得太完美了，托尔斯泰曾在《安艟·卡列尼艟》中借列文之口说道：爱情是对人的试金石确实，爱情往往可以显示出一个人的心灵、品格、禀赋的伟大或低贱，爱玛受了浪漫主义文学的影响，幻想着充满激情的伟大爱情，福楼拜对爱玛追求爱情中的真、善、美是持肯定态度的．对她的悲剧命运则是同情的，但对她不切实际的幻想则进行了无情的嘲讽，同时，他也想借女主人公追求的幻灭来给世人一个清醒的警示小说的题材来源于一八四八年鲁昂报纸刊登的一个真实故事：福楼拜的父亲有个学生叫德拉马尔，在个小镇，行医，他的续弦妻子爱好小说，生活奢侈．瞧不起丈夫，她先结讲了一个情夫，情夫去了美酹．后来又结识一个律师的练习生，而且暗中借债挥轷主，结果债高如山．练习生也离她而去，她只好服毒自尽。死后留下一个女儿，不久德拉马尔也自杀了。这是一个很普通的婚外恋的悲剧故事，福楼拜用他的大手笔把一个平常的故事写得充满人生哲理。他通过爱玛对爱情的追求致幻灭的过程．给当时以及后世的那些不安于现状、好高骛远的女性敲r一个警钟他说：“这本小说，含有一种明显的教训，如果母亲不允许女儿读，我想丈夫拿给他们的夫人读，总该不坏吧。”[ 爱玛的悲剧具有普遍性，福楼拜曾在写给高莱夫人的一封信中说：“我可怜的包法利夫人，不用说，就是如今，同时在法兰西的二十个村落受罪、哭泣!”__ 正固如此，这一人物形象才会具有永久的艺术魅力，至今仍令人回味无穷此外，小说也阐释了一个人生普遍存在的困惑；人在追求完美、实现自我偷值的时候，往往会陷入欲望与现实的冲突，恰如戴上镣铐或陷入陷阱，最终可能会导致失败或毁灭(虽然也有成功，但总要付出代价的)一八三九年四月，福楼拜写信给余法里时曾说道：“我们无始终的呻吟，我们给自己造出种种想象的痛苦(咳!最坏莫过于此)；我们给自己建起种种非分的幻象；我们给我们的路种下荆棘，如此一天一天的过去，真实的痛苦到了，于是我们不得不死，可怜的是我们的灵魂里面，一丝纯洁的阳光，一天平静的时光，一片云朵不生的天空，也得不到”在福楼拜看来，很多人总是喜欢追逐名利、贪求欲望，人总是执着于自己的愿望和理想，不断地努力，不断地追求和索取，但正是这种追求的欲望，往往使人陷入难以自拔的境地。追求，失败，再追求，再失败，再蹶再起．人对美好事物的追求有时候就是人给自己设下的陷阱，正所谓希望越大．失望也越大。人类总是在不断的追求与失败中总结经验与教训，从而不断地前进。这也许是爱玛悲剧的又一启示吧。参考文献 [i]-[52：[法]福棱拜包法利夫人[z：．杭州：浙江文艺出版社，i9922i～277 [54朱维之、外国文学史[z]天津：南开大学出版社．1985． 398． [5j]一：58]李睦吾福楼拜评传M]长沙：湖南人民出版社．1980 99、107，66．69