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摘要:美国著名小说家海明威在《永别了，武器》中，阐述了他的战争观。战争是一场灾难，一个名副其实的屠宰场。亨利看透了战争的实质，逃离了部队。海明威认为在战争中人的命运就像在着火木头上逃命的蚂蚁的命运，表达了他对那个战争中世界的特有认识。作品艺术地反映了战争对人性的影响，表达了对和平的渴望。欧内斯特·海明威是美国20世纪著名小说家。1954年度诺贝尔文学奖获得者。他出生于乡村医生家庭，曾作为红十字会车队司机参加第一次世界大战，他的一战经历是《永别了，武器》的创作源泉。他用独特风格塑造的现实主义思想艺术形象来表现强烈的反战主题，对现代欧美文学产生了深远的影响。约翰·肯尼迪总统曾经说过:“几乎没有哪个美国人比欧内斯特·海明威对美国人民的感情和态度产生过更大的影响。” 海明威的战争观—战争是一个屠宰场海明威作为“迷惘的一代”的杰出代表，把反战作为文学创作的主题。他的《永别了，武器》把“迷惘的一代”文学推向了高峰。海明威本人参加过两次战争，在战场上负过伤，又多次担任战地记者。这些经历不仅使他目睹了战争的残酷，而且在心灵和肉体上留下了难以愈合的创伤，一次大战的烽火焚毁了他同时代人的信仰及价值观念，在海明威眼中呈现的是一个充满痛苦和折磨的社会。展示了当时西方人的生存状况及精神状态。残酷的现实使他们失去生活中原有的美好理想，认识到“神圣”、“光荣”、“牺牲”等口号的虚伪性。故事的中心人物是费雷德克·亨利，一个参加意大利军队对奥地利作战的美国人。他的任务是开救护车，运送伤员。他抱着好奇心和浪漫主义参加战争，想在战争中探索一些人生价值，但真正的战争和他想象中是不一样的，他亲眼目睹了七千名士兵死于疟疾和在战壕中被炸断了肢体、凄惨死去的驾驶员帕西尼。战争的发动者残酷杀害不肯为他们卖命的士兵: “中尉，那次你也在场吗?他们不肯出击，结果就每十人中枪决一人。” “不在。’， “事情是真实的，事后人家叫他们排好队伍，每十人中挑一个出来。由宪兵执行枪决。” 这就是战争，所谓战争的荣誉在现实面前破灭。亨利受伤后被送到医院治疗时，战友雷那蒂问起他在前线的勇敢精神，让他详细述说以取得荣誉奖章，亨利对此十分反感，毫无热情，他反复声明他没有任何战功，战场的最后结局不论谁赢谁输，得到的结果将都是肉体和心灵的伤害而已。人们在战争中都心怀恐惧，所谓英勇无畏等行为都是不存在的。雷那蒂和他们的上级某少校全都厌战，都在痛苦地承受战争带给他们的创伤。同时，他们羡慕亨利，因为他负了伤，可以暂时离开战场。战时文人的反战思想，充分反映在文学著作中。海明威在《永别了，武器》中，借亨利之口说出了自己的反战思想: “我每逢听到神圣、光荣、牺牲等字眼和徒劳这一说法，总觉得局促不安……我观察了好久，可没看到什么神圣的事，而那些所谓光荣的事，并没有什么光荣，而所谓牺牲，那就像芝加哥的屠场，只不过这里屠宰好的肉不是装进罐头，而是掩埋掉罢了。”“抽象的名词、像光荣、荣誉、勇敢或神圣倘若跟具体的名称—例如村庄的名称，路的号数，河名、部队的番号和重大日期等等—放在一起就简直令人厌恶。” 作家向我们展示了一个非理性的世界，在这个世界上，一切都失去了常态，呈现出畸形、变态、荒乱和混乱不堪。在《永别了，武器》里，秋雨潇潇，河水泛滥，战斗在无秩序、混乱中进行着，偶尔的胜利是侥幸的。等待每个人的都是失败甚至死亡的厄运。亨利和战友受所谓“拯救国家和民主”口号的迷惑和煽动，参加了战争。经过战争和命运的洗礼之后，认识到了统治者的虚伪和欺骗。原有关于人生、战争的天真梦幻般理想在残酷事实面前破灭了。面对着硝烟迷漫、尸骨遍野的战场，人们感到迷惘和找不到前途。但在海明威心中，正义是永远不会被邪恶战胜的，觉醒了的人们奋起反抗，他们反抗命运的决心和勇气支撑起一个与现实相对立的精神世界。使人们在苦难中找到生命的价值，可以看到在卡波雷托大撤退中士兵们愤怒的反战情绪: “战争不会继续下去的，”一个士兵说。“我们正在回家。战争结束了。” “人人都在回家。” “你们是哪一个旅的?”一个军官叫到。 “和平旅。”有人喊到。军官一声不响。 “他说什么?军官说什么?” “打倒军官，和平万岁!” 这些是士兵们愤怒的口号，他们认为战斗是军官们的责任。从这一段的描写中，我们可以清楚地看到这些士兵们在残酷现实教育下思想认识的提高，精神上已经开始挣脱禁锢，反战情绪空前高涨，这是海明威对自身所经历过的同样战争生活感受的反应。意大利军队大撤退途中的涣散、无组织程度愈演愈烈，这是一个彻底混乱的场面，作者最大限度为我们展示了战争的恐怖，爱莫被自己国家的人所杀，博内罗宁愿当俘虏也不愿做战争无谓的牺牲品，最后，战地警察的疯狂屠杀把这场恐怖演到了最高潮: “要枪毙我的话，”中校说，“就请便吧，不必多问。这种问法是愚蠢的。”他画了一个十字。那些军官会商了一下。其中一个在一本拍纸薄上写了些什么。“撤离部队，明令枪决。”他宣读。意大利人自相残杀，嘴里却喊着爱国的口号，在风雨夜中战地警察随意枪杀无辜是一个实实在在的噩梦景象。亨利未能辛免，遭到捕获，眼看着周围的人要个个被枪杀，他别无生路，只有逃跑，潜人水中逃离了那个杀人现场，否则会被作为一个外国间谍立即枪决。此时的亨利思绪万千，一幕幕血肉横飞的战斗场面，一桩桩惊心动魄的死里逃生就像银幕上的电影在他的眼前一一掠过，他终于意识到自己的战争责任已结束了，作为一个军人，他已离开了部队，告别了武器，战争的胜负已和自己没有任何关系了。海明威通过描写主人公们在战争中的经历和遭遇的创伤，揭示了一个主题: 战争是罪恶的，带来了死亡与毁灭。它摧毁的不仅是人的生命，也给人的精神造成了无法弥补的创伤。作品再现了一战时期广阔的历史画卷，复杂的人物关系和战争场面交替出现，将给读者一个对战争、对人性更真实、更亲切的感受。当代美国作家索尔贝娄于1976 年在诺贝尔文学奖授奖仪式上说:“海明威可以说是那些在伍德罗·威尔逊和其他大言不惭的政治家鼓舞下参加了第一次世界大战的士兵的代言人。这些政治家的豪言壮语究竟起了什么作用，这应当用满铺在战壕里的僵硬的年轻人的尸体来衡量。”战争留给世人的启示与思考值得深深地回味。在创作中，海明威总是融人自己的向往，叙写独特的生命体验，艺术地表达了自己的现实理想与主体情怀，作品中主人公亨利完全可以看做其自我写照。他把战争中的残酷与荒谬战争对人的精神伤害以及他们在厄运中不屈不挠的抗争精神，通过自己的亲身体验展示出来，流露着对战争的反抗和对理想世界的执著追求和向往，把这样真挚的情感与作品中人物巧妙地结合起来，使海明威这种反抗精神跃到了一个更崇高境界。这些不寻常的生活经历促使他对战争和人生进行了严肃的思考:“我有一次野营，加一根木材在火上，这木材上爬满了蚂蚁。木材一烧起来，蚂蚁成群地拥向前，起先向中央着火的地方爬，随即掉头向木材的尾端爬。蚂蚁在木材尾端聚集得够多了，就掉到火里去。有几只逃了出来，身体烧得又焦又扁，不晓得该爬到什么地方去。但是大多数还是朝火里跑，接着又往尾端爬去，挤在那还没着火的尾端上，到末了，还是全部跌在火中。我记得当时曾想，这就是世界的末日。”海明威对人类的厄运作了明确而尖刻的比喻，在战争中，人的处境就像亨利所目睹过的在着了火的木头上逃命的蚂蚁命运，无论你怎样努力奔命，到末了还是全部跌入火中，被活活烧死。在这样一种“世界末日”面前，再好的人都不免一死，“世界杀害最善良的人，最温和的人，最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。”这是亨利根据自己的生活经验得出的，也可以说是海明威通过作品主人公表达的他对那个战争中世界的特有认识。战争，悲剧和死亡的思想是海明威小说创作中的永恒主题。他在两次大战中所体验的感受形成了其小说创作中独特的思想。他把这些思想庄重地摆在了读者的面前。如果说，在20世纪的文学里，战争和死亡，曾经是说不完的话题，那么，在人类历史上的21世纪，人们不可回避也无法回避的话题是什么呢?是和平与发展。海明威倾尽心血写下的这些作品，他的价值取向，不仅仅是为了揭露战争，而正是企图唤起人们和谐共存的意识，敦促、激励人们寻求、创造一种更科学更理性的态度对待生活，珍惜生活。所以说，海明威这种悲剧意识并非完全意味着死亡和毁灭，而是寓意人们从悲剧和死亡中看到光明与前途，看到和平与快乐。正如美国著名剧作家米勒说的那样:“在真正的悲剧中所显示的作家的乐观主义精神比喜剧更丰富，而悲剧的最后结果应该增强人们对人类的最光明的憧憬。”杰克·伦敦在他的作品中多次体现:“认识生命才能热爱生命。”所