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【摘　要】　《简爱》这部作品多年以来就是一部为广大读者所熟悉的世界名著。以往对它的评价往往是认为简这个人物形象在小说开始时比较独立,但在小说的结尾部分其女性的独立性有所下降。文章通过作者自身的视角从另一个角度来重新探讨这部作品,指出简在小说中的独立性并没有随着小说的渐进而淡化,相反,她的独立性在小说的最后得到了加强。《简爱》是英国文学史上具有传奇色彩的勃郎蒂姐妹中大姐夏洛蒂的作品。勃郎蒂三姐妹自小在家中接受教育并各自创作出了属于自己的作品。其中,又以大姐和二姐的作品最为有名。《简爱》与《呼啸山庄》的问世,给19世纪的英国文坛带来了一股女性作家所特有的清新空气。她们以女性自有的视角来观察和描绘这个世界。在她们的作品中突出地反映出身处19世纪的女性的生活状况和社会状况,为以后的女性作家开拓了一片全新的创作领地。对《简爱》这部作品的评论自它问世的那一天就开始了,进入 20世纪60年代以来随着又一轮新文学批评浪潮的兴起,它再一次回到人们的视野之中。马克思主义、女性主义、后殖民主义、精神分析法等各种学派轮番上阵,百家争鸣,观点各异,不一而足。对于一部好的作品而言,在历史不断发展的情况下对它的评价有所不同是再正常不过的了,因为处在不同历史时期的读者会带着不同的历史学观和价值观去面对同样的事物,并将自己的感受通过一定的文字表述出来。在不同的历史时期,作品将接受不同思想和文学批评流派的讨论和检阅。小说的主人公简在自我意识觉醒的过程中,顽强地抗击着自己的命运,用自我的微薄之力发起了对她所处环境最有力的还击。在小说的创作中,夏洛蒂以半自传体的形式向广大读者展示出一幅女性觉醒之后勇敢拿出武器向时代抗争的画卷。夏洛蒂向我们所诉说的不但是一个充满浪漫气息的爱情故事,更多的是一个女性在她所处的时代希冀得到社会价值承认的奋斗历程。简的故事,就是一个自我价值寻求认可的过程,就是一个寻找归属感的过程。在她选择离开那个令她深恶痛绝的学校而到贵族罗切斯特家里做家庭教师时,她希望能够走出这种贫困卑微的生活,重新开始另一段人生。但当她爱上罗切斯特并准备接受他的求婚时,她发现他原来还有一个健在的妻子,她愤而离开。不是因为她不爱罗切斯特,而是因为她无法容忍自己在这中间担当一个不光彩的第三者角色。当然,她的那种希望改变自身地位的思想并没有丝毫的动摇。最终,她重新回到了罗切斯特身边,实现了她人生的命运转折。简之所以拒绝罗切斯特的求婚主要是因为她害怕如果她一旦接受这个婚约,她就会失去自我的独立。在罗切斯特的原配夫人尚还健在人世的时候,他们如果结合,就意味着自己将会变成他的地下夫人,同时将会失去自我,失去自己的独立人格,仅仅只是为了满足自己的情感需求而做出这样的妥协,这对于个性独立要强的简来说是无法接受的。在离开桑菲尔德和她所深爱的男人之后,简用自己的双手和辛勤的汗水换来了一份新的生活。她承担了圣约翰为她介绍的艰苦工作———为穷人服务,做一名乡村女教师。在那里,她享受到了经济上的独立,同时,这份工作也给了她很大的精神安慰。她可以用自己的双手来养活自己,不需要依附任何人。可以说,这工作虽然辛苦,但至少在精神上,她可以有一片属于自我的田园。与此同时,圣约翰向她求婚,简不得不再次考虑情感问题。如果她和罗切斯特在一起的话,她可以得到自己想要的情感依靠和满足,但她和圣约翰之间是绝对没有什么爱情可言的。尽管如此,关于简之所以留在那里的安排在小说的处理上是合理的,因为只有在那样的一个环境下才能检测和考验简到底是否能够坚持自己的独立个性,也只有这样一个前提的成立才能最终决定简是否能够回到罗切斯特身边去。因为简自己并不希望成为什么人的附庸,她所寻求的是一个独立的自我,一个属于自己的生活,而不是成为别人的依赖者。在不平等的情况下,简是不会同意结婚的,即使是和罗切斯特结婚。她同意和他的婚约的一个不可更改的前提就是完全独立的自我。正是因为如此,所以小说中她去给穷人上课这一节就显得尤为重要。如果没有这一个章节,简的自我独立个性就无法得到有效的体现。简自己曾经说过“:婚姻应该是建立在平等的基础之上的,我是属于我先生的,同时,我先生也是属于我的……在一起的话,我们两个人都应该拥有各自的空间,我们在个性上是完全匹配的,完美的统一就是我们婚姻的最后结局。”(第38章) 简所处的时代是英国维多利亚式的社会等级森严的阶级时代。夏洛蒂对于处于那个时代中的家庭女教师的社会地位的描写与处理是本书的一个很值得我们探究的话题。就像《呼啸山庄》中的希斯克里夫一样,简在小说中的阶级地位是十分模糊的。正因为如此,简所表现出来的精神状况有时是极端的。她所受到的教育、她的言谈举止、以及她的优雅都是适应上流社会的,并不是说她就是贵族,而是在维多利亚时代家庭教师的任务不仅仅只是教给学生知识,同时他们还兼有对学生的言行给予指导的任务。他们自己必须要对那一套贵族的礼仪谙熟于心。但同时,家庭教师在主人家里的地位又等同于仆人,这就造成了他们在人格上、性情上的一种不统一。在这样的两种极端下,家庭教师很容易产生思想上的不平衡。因此,简在面对罗切斯特的时候,有时候她觉得他们之间是平等的,但有时她又觉得他们之间存在着很大的距离。他们的平等只是在于精神,就像简说的那样:“我们之间可以有差别,但当我们走过上帝的面前时,我们是平等的。”这就是精神平等,因为在生活当中,他们之间的不平等是已经无法得到改变的。在社会地位上,他们永远也达不到平等这个境界。就在罗切斯特的前妻危机出现的时候,简还是对到底应不应该和他结婚犹豫着, 她觉得如果罗切斯特娶她的话实际上是自己高攀了,是自我独立失去的前奏。简的沮丧心情在第17章得到淋漓尽致的描绘,也就是在第17章里,夏洛蒂对于维多利亚时代的女性地位进行了抨击, 对于那样一种社会秩序进行了鞭挞。在小说的第23章,简直言不讳的向罗切斯特讲出了自己对于社会不公的看法。“难道你认为就是因为我穷、长相不好、地位低下就没有感情吗?你错了,我的心灵,我的情感和你的一样丰富。如果上帝赐给我一些美貌和财富的话,我将会利用它来让你离开我就像现在我不得不选择离开你一样。”最终,为了能够让简和罗切斯特结合在一起,夏洛蒂为这位女主人公杜撰了一个拥有财富的叔叔,让她去继承他的遗产。也只有这样,简才能够比较心平气和的与罗切斯特走到一起,因为他们两个在财富以及地位上已经可以平起平坐。女性只有不属于附属地位才能够达到自己心中的理想这一观点正是夏洛蒂一直以来十分看重的。简在生活当中一直追求的是自我的完全独立,反对压迫和压榨。在不断地反抗社会秩序不公正的同时,她还要面临社会对于女性的歧视与偏见。实际上夏洛蒂姐妹自己也是深受社会对女性不公的影响,以至于她们三姐妹在发表自己的作品时不得不以男性的名字来消除社会对自己作品的歧视心态。在19世纪,女性普遍被认为要比男性弱,是应该处于从属地位的。在小说的创作中, 夏洛蒂不可避免的将这种心态带到了自己的作品当中去。在小说中,为数不多的几个主要男性都或多或少的带着有色眼镜去看待女性。他们认为女性不应该在地位上、在社会关系上与男性斤斤计较。罗切斯特如此,圣约翰也是如此。在简不断地追求个性独立和探求知识的过程中,她必须要逃离布洛克赫斯特(Brockle2 hurst)、拒绝圣约翰,仅仅是在罗切斯特答应他们的地位是平等的情况下才同意了他的求婚。在她从事对那些贫困的人教学的日子里,她找到了独立,这种独立不但是经济上的,更重要的是它还是精神上的。最后她返回到罗切斯特身边的时候,罗切斯特已经双目失明,反过来要来依靠简了。这时他们不但在经济上平等了,在精神上简也完全成为了主人。小说正是通过这种形式来表达出了作者的思想。在男权社会中为女性找到了自尊与自信。她们不但可以独立,而且还可以成为支柱。夏洛蒂在这部小说中所要讲述的就是这种平等与自立的思想。在《简爱》的第12章中,作者通过简的口说出了她对于女性的看法。大家对于女性有一个总体看法,那就是女性是柔弱的,