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　　　广义的解释:文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、https://www.51lunwen.org/culture/ 代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。狭义的解释:传统意义上所说的，一个人有或者没有文化，是指他所受到的教育程度。

　　　二．什么是多元文化？

　　　多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。我们在现代复杂的社会结构下，必然需求各种不同的文化服务于社会的发展，这些文化服务于社会的发展，就造就了文化的多元化，也就是复杂社会背景下的多元文化。

　　　三．多元文化教育的缘起
　　　
　　　多元文化教育从某种意义上说是多元文化主义的意识形态在教育领域的映射。作为一种富有生命力的教育思想和理念，多元文化教育随着时代的变化，经历了曲折的发展和演变历程。世界上许多国家都有多元文化教育的历史，其中以美国为典型代表。
　　　美国最初在处理文化差异同题上采用一元文化，用同化的方法，要求新移民在语言、文化、行为等方面完全接受美国传统．为儿童和其父母制定特殊的教育计划，以帮助他们同化到欧美的主流文化中去。这种做法并未取得成功。20世纪50年代中期以后，美国的民权运动有力冲击了种族主义的歧视与偏见，美国教育界开始对文化同化的教育方法严厉批判，要求正视文化的差异性，提出了多元化教育的思想。但这种思想最初在教育实践中并未充分落实。20世纪60年代，多元文化教育(multicultural education)一词开始流行起来，随后，其概念内涵不断发展变化，从最初关注公民权利和特定少数民族的特殊需要，扩大为文化多样性、教育机会均等和全球的相互依赖的代表。20世纪80年代后，多元文化教育的概念开始扩大。时至今日．它已经演变为一种崭新的教育模式，代表着国际教育改革和发展的趋势。

　　四．多元文化的意义及局限性

　　　和世界很多国家一样，作为一个拥有56个民族的多民族国家，中国同样面临着文化的多元化进程。如今中华民族的经济生活在文化多元化的框架下已融为一体，形成了相互促进共同发展共同繁荣的格局。
（一）文化多样性
　　　多元文化主义理论的核心是承认文化的多样性，承认文化之间的平等和相互影响，打破西方文明在世界的霸权地位。民族压迫和歧视首先表现在文化上的歧视和不平等。因此“文化多元论”和“多元文化主义”中的文化多样性内核，反映的其实是文化平等乃至民族平等的问题。
　　　多元文化主义提倡相对主义，多元文化主义有一种“文化相对主义”（cultural relativism）的内涵。“文化相对主义相信没有任何一种文化比其它文化更为优秀，也不存在一种超然的标准可以证明这样一种正当性：可以把自己的标准强加于其他文化。”⑦ 显然，正是这一论点可以使得多元文化主义能够向强势文化和强势民族说“不”，为弱势民族和文化提供了一种敢于抗争的勇气。这不论对多民族国家内的民族平等还是国际关系中公平正义的实现都是难能可贵的。
　　　多元文化主义强调“多元”和“差别” 多元文化主义属于“后现代”思潮，其特点是反中心主义，突出差别和异质性。它的价值主要在于通过“多元”或“多样性”的强调，反对普遍主义之下对于异质文化及其群体价值的否定和正当权利的剥夺。
（二）民族政策主张
　　　多元文化主义不仅是一种思潮，还是一种波及世界的民族政策。1971年加拿大率先推出这一政策，随后澳大利亚、瑞典、新西兰、新加坡、马来西亚、英国、荷兰、比利时、丹麦、挪威等国也相继在不同程度上实施了这一政策。美国没有正式宣布这一政策，但实际上也在实行。多元文化主义在各国的政策表现不尽相同，但总的来说，承认少数民族（包括外来移民、原住民和非主体民族等）及其文化的平等地位，通过法律对少数民族的语言、宗教、传统习俗等给予必要的保护是其共同点。多元文化主义政策的实行标志着这些国家长期以来对少数民族实行同化、歧视政策的终结，这是人类文明的一个巨大进步。
　　　多元文化主义虽然涉及多方面的内容，但以它为理论基础的政策却不是一种全面的民族政策，而主要是一种文化政策。这种政策的内容一般包括：修改公立学校中历史和文学课程，给少数民族的历史和文化贡献以更多的承认；为移民和其他少数民族的子女开设双语教育的项目；修改工作时间或其他规则以适应少数民族的宗教和习俗；制定法规以禁止工作场所和其他地方的种族歧视性言行；通过公众教育项目进行反种族主义教育，对警察、社会工作者和卫生专业人士进行文化多样性培训；资助少数民族文化研究，为移民提供母语使用的扫盲课程；对有区别性体貌的少数群体给予教育、培训或就业上的优惠等。(19) 这些政策的实施对象主要是移民（也适应于如美国黑人这样的少数人群体），因此有的研究者将其当作“移民多元文化主义”政策。当然，多元文化主义作为一种理念，也对文化之外的其他民族政策产生了重大影响，如美国于1965年通过选举权法等取消了南方各州对黑人投票权的阻止，通过选区的调整使黑人居民能选出自己的官员和议员，通过“肯定性行动”要求与联邦政府有关的机构对于少数民族在就业方面给予照顾，在高等教育入学方面给予优惠等。

　　　五．中国文化是多元文化

　　　中国是多民族统一国家。多元民族文化是中国和平发展的社会资本，也是中国构建和谐社会大厦的基石。就是说，中国的文化格局是一个多元的，所谓多元，就是说每一种文化都有他自己的独立发展性，本身就是一个完整的个体。
但是，同时又是一体的，就是有很好的整合性。这是一个很深的学问，一般的中国人，只会注意到自己周围的环境，往往只能感受到本乡本土本民族的文化，而难以意识到整个大中华所包括的丰富多彩的文化钜阵的存在。
　　　中国共产党不但一贯重视民族文化的多样性问题，制定和实施了一整套繁荣和发展各民族文化的方针政策，而且从更高层面上论述了多样性原则。上世纪90年代江泽民多次讲到：“世界是丰富多彩的。如同宇宙间不能只有一种色彩一样，世界上也不能只有一种文明、一种社会制度、一种发展模式、一种价值观念。各个国家、各个民族都为人类文明的发展作出了贡献。应充分尊重不同民族、不同宗教、不同文明的多样性。世界发展的活力恰恰在于这种多样性的共存。”⑥ 进入21世纪以后，以胡锦涛为首的新的党中央继承了这一观点，直至在党的十七大报告中出现了“尊重差异、包容多样”的理论概括。“尊重差异、包容多样”是对以往人们追求的非此即彼和同一性价值观念的突破，有着世界观上的普遍意义。
　　　马克思主义推行的民族平等政策要早得多。早在1913年列宁就提出：“对少数民族不能有丝毫的压制、丝毫的不公平！——这就是工人阶级民主的原则。”(16) 而当年由他为俄国社会民主工党中央委员会起草的《关于民族问题的决议草案》就专设了“关于保障少数民族权利的全国性法律”条文。(17) 十月革命以后，基于民族平等原则，列宁创建了社会主义的苏联，并在政治、经济和文化等各方面制定了一系列赋予少数民族完全平等权利的民族政策。中国共产党自建党开始就以马克思主义民族理论为指针，在创建革命政权初期即已提出自己的民族政策原则。1931年制定的《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“在苏维埃政权领域内的工人、农民、红军士兵及一切劳苦民众和他们的家属，不分男女种族（汉、满、蒙、回、藏、苗、黎和在中国的台湾、高丽、安南人等）宗教，在苏维埃法律面前一律平等，皆为苏维埃共和国的公民。”在努力帮助弱小民族脱离帝国主义和国内反对派压迫统治的同时，“苏维埃政权更要在这些民族中发展他们自己的民族文化和民族语言。”(18) 这些政策原则在当时尤其在抗日战争时期的根据地建设中得到具体实施。中华人民共和国建立后，以民族平等为基石的民族政策不本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。