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道德的毫无价值,存在主义戏剧依靠的是完整而合乎逻辑的情节、严谨而雄辩的语言、鲜明而生动的人物形象:而荒诞派戏剧则追求内容与形式的统一,以荒诞的手法来表现荒诞的世界和人生,其情节杂乱无章、人物形象支离破碎,对白语无论次,因而被评论家称为“反戏剧”。然而,这种反戏剧对于存在主义哲理表达的深度却是存在主义戏剧本身所不可比拟的。荒诞派戏剧的艺术特点是独特的:11 纯粹戏剧性。即不依靠文学剧本取胜,而是更多依靠演出本身,依靠舞台形象、场面等延伸的戏剧语言来达到效果。剧情不遵从预定的主题和情节,而是按照感情状态的强烈增长和连续展现去发展;没有传统剧情所要求的发展、高潮、结尾,没有构成戏剧冲突的具体矛盾;剧情简单,剧本结构循环往复。剧本本身并非要表现什么内在意义,而是让观众从舞台形象中和他们一道体验这种感受,以期引起观众内心的强烈震撼。语言。
由于作家认为世界本身就是荒诞的,追求以舞台本身的具体形象来表达世界的荒诞性,因此语言在此索性就失去了它的意义。《等待戈多》中,那些语无伦次的台词在剧中不起任何应有的作用,只不过是用以填补时间的空白。而这样的效果恰恰证明了:包括语言在内的这个世界,是多么的荒诞不经。21 悲喜剧兼容性。荒诞剧关于世界和人生的主题是悲剧性的,然而它在表现这些主题时却往往采取轻松的喜剧形式。荒诞剧所采用的幽默与讽刺手法以及它非理性的情节、语言和人物都是可笑的。这种悲剧的内在实质和喜剧的表现形式的结合就构成了荒诞剧悲喜剧兼容的独特魅力。从作家自身创作动机来说,他们认为在一个充满幻觉和虚伪的世界里,人类的一切行为都表现得荒诞滑稽,一切现实和语言都失去了意义,仅仅剩下嘲笑。在这个时刻,他们感到无比苦恼,但也就在这个时刻,作家才会获得彻底的创作自由。当作家不顾苦恼,在创作中设法把幽默注人苦恼时,就引起一种异常欣喜的感觉,使苦恼顿时得以解脱。从荒诞剧作品本身来看,它在人们面前展现出一幅既可悲又可笑的图景,悲剧和喜剧的界限在这里消失了,融合了。人物没有个性特征,忽而扮演悲剧角色,忽而扮演喜剧角色;从人的角度看,是悲剧的主角,而从非人的角度看,则是喜剧的主角。《等待戈多》中,两个人明明什么也等不来,还要无休止地等下去,这是人生的悲剧。但是二人在等待时无聊的动作、荒唐的对话,甚至自杀也因裤带不结实而失败的情节,又是引人发笑的闹剧。然而,闹剧背后所隐藏的更深层的悲剧寓意(欲死都不能的生之无奈) 则深深地印在了观众的思考里。从效果上看,荒诞剧的表现手法比单纯的悲剧或单纯的喜剧更具感染力。尤其是那些饱经人生磨难的人们更易于理解和接受。
从本质上说,荒诞剧作家希冀以荒诞剧引起所有麻木不仁活着的人思想上的震动,欲使他们的生活脱离周而复始按习惯轨道运行的惰性,至少思考一下:我们活着,究竟在等待什么?“我们不停地跑,争取领先,但总有一刻需要停下来想一想———这条路是通向梦想还是深渊?”无论精彩与否,人生注定要同死亡结缘。这是表现主义哲理剧对人生悲剧性的又一种角度的阐释。死亡永远伴随着人,只是它的面容不时发生变化罢了。安德列耶夫在他的哲理剧《人的一生》中,写下了这么一段精彩的独白:“世界是一种不可捉摸的命运的力量。人自降生,便具有人的形体和名字,在各方面都跟已经生活在世间的其他人一样。而且他们的残酷命运将成为他的命运。他的残酷命运也将成为所有人的命运。他情不自禁地为时间所诱惑,要确定不移地走过人生全部的阶梯,从底层到顶端,又从顶端到底层。限于视力,他永远不会看到他那犹豫不决的双脚要踏上的下一级阶梯;限于知识,他永远不会知道,未来的一天、一小时甚至一分钟会给他带来什么。他在盲目无知的状态中因种种预感而苦恼,被希望和恐惧困扰得激动不安,将要顺从地走完那铁定的循环。”《人的一生》有着表现主义戏剧典型的特征。表现主义戏剧是现代派戏剧中较早兴起的一个流派。
它的产生同样有着深刻的思想渊源。对于面临着整个社会危机中的中小资产阶级知识分子来说,现代唯心主义哲学和非理性思潮为他们解释社会和人生提供了理论依据。表现主义戏剧正是把西方现代哲学中的实证主义和非理性主义有机融合而成为其思想核心的。首先,表现主义主张:艺术应当干预生活,艺术家应当为改变生活而进行本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。