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纵容星期五杀熊取乐,他依然是个侵略型的殖民者。他要求星期五以上帝的名义枪杀土著人和后来登陆的白人。

(七)鲁滨逊同荒岛的关系

荒岛上一切都还那么原始,感觉自己真的是被上帝从文明世界的伊甸园给逐出来的。荒岛是上帝对他归宿的安排,也是对他对上帝的不敬的惩罚。刚开始鲁滨逊真后悔当初没有听父母的话。慢慢地他把清教中的反抗与惩罚、犯罪与堕落、忏悔与救赎等二元式的戏剧冲突,融解为世俗化的、日常生活的现实中来。他被抛到了荒岛后,当他一筹莫展地站在山头眺望这“一片清新翠绿”的景色时,占有意识油然而生“;这一切现在都是属于我的”。他感到自己就是“全岛的君王”了。他把整个荒岛称做“我的小王国”,视作自己的“新殖民地”。有了“星期五”,以及星期五的父亲和落难的西班牙人,他便成了全岛的“统治者”。

除了星期五外,岛上还有许许多多的野人。鲁滨逊惊讶地发现他们什么都不懂,什么都不会用,连野蛮的人吃人的习惯都还有。鲁滨逊救了星期五之后教他贩依基督教新教,教他英语词汇,教他如何交谈。鲁滨逊在岛上运用的各种工具如刀、斧头、铁钩、火药、子弹、衣服、墨水等都是文明的成果。他还以《圣经》为文本和自己对上帝有限的认识向其布道。功夫不负有心人,在最终离开小岛时,星期五竟被鲁滨逊训练成了一个很好的基督徒。他和礼拜五的关系,是文明与野蛮的关系。

(八)鲁滨逊与自然的抗衡

鲁滨逊天性好斗,不向环境妥胁,尽管困难重重,危机四伏,他从不放弃,从不向恶劣的生活环境低头,勇于进取与自然斗到底的精神永放光芒。一人漂泊到一个荒岛上,时刻都有被野人袭击的危险,没有朋友,没有足够的食物,生存几乎没有希望,但鲁滨逊创造了一个奇迹。他活下来了,因为他在小船上找到了生存所必备的物品,他还在岛上建立起自己的家园,这就是他的伊甸园。鲁滨逊手持火枪征服“野人”,征服自然;他勇于追求自己想要的东西。他充满征服欲和开拓疆土的野心使他不会向自然屈服。他极像海明威作品中的硬汉形象。“一个人可以被毁灭,但不可以被打倒”。

(九)笛福与鲁滨逊的对比

笛福与鲁滨孙一样有着非凡的传奇经历。两个都曾多次冒险过,两个都曾失去过自由。他到处冒险。这些冒险曾给他带来过荣誉和名声、金钱和地位,也曾让他三度饱尝铁窗之苦,几次经历逃亡艰辛。他是那个时代最不安分守己的人。笛福渴望赚钱,渴望成功,但未能如愿。在经历几次挫折后,笛福已厌倦了政治和金钱。

笛福是个新教徒,鲁滨逊也是一个新教徒,他的宗教观念大体上是清教徒思想。他把自己的理想倾注在鲁滨逊身上,鲁滨逊的成功是对自己的一种安慰。鲁滨逊是他的形象代言人。一方面他歌颂劳动,另一方面他又主张推行殖民主义。笛福本人也赞成开拓殖民地,发展资本主义。在这本书的最后,他抱怨英国在夺取、发展殖民地方面还不如西班牙和葡萄牙。他说“:开化那些我们和其他欧洲人已经占领的国家,让赤身的野人穿衣服,教会野蛮民族怎样生活。”鲁滨逊的矛盾冲突的双重性格正映射了笛福这个新教徒的思想。笛福反对专制,主张信仰自由,笛福的这种宗教观集中地从鲁滨逊这个人物身上充分地表现出来。

笛福和鲁滨逊的亲情观念都很淡漠,尤其是对亲人和父母。笛福把夫妻关系理解为契约关系,认为婚约就是契约。那时的男性无法摆脱父权社会的传统意识。对妇女的关心不够、对妇女的同情更不够。他的婚姻观体现在鲁滨逊的身上。鲁滨逊只用了一句话来说明自己的婚姻状况。“这个婚姻不算太美满,也不算不美满。我生了三个孩子:两个儿子和一个女儿。可是,不久我妻子就过世了”为了自我价值的实现,婚姻、家庭显得不那么重要了。

(十)人文主义与理想主义的对照

《鲁滨逊漂流记》体现了典型的人文主义和理想主义精神。人文主义就是发现人和发现自然,人的内在性、力量和潜能应被唤醒,被发现、被恰当地培养和发展,人文主义者相信人的尊严和优越。鲁滨逊一个人单枪匹马面对自然,体验人在世上生活的尊严和优越,这不正是人性的体现吗?鲁滨逊渴望获得金钱和土地等,这不正是资产阶级理想生活的写照吗?莎士比亚赞叹道“:人类是一种多么了不得的杰作啊!多么高贵的理想!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上他多像一个天使!在智能上多么像一个天神!”鲁滨逊代表了人类力量的伟大,人能战胜自然的乐观向上的形象。

二、结语

鲁滨逊的经历真实地展现了久远的个人成长故事,与现代生活中的许多故事如出一辙。鲁滨逊一心要摆脱家庭为他安排的幸福生活,想通过自己的奋斗来实现自己的人生价值。鲁滨逊是一个勇于坚持理想、坚持信念的人。今天不少年青人为了自己的理想,不顾父母的劝说,放弃优越的生活去闯天下。如歌手水木年华。他们有今天的成绩就因为当年的毅然决定。正如歌曲《真心英雄》里的“不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功”。俗话说“:天有不测之风云,人有旦夕之祸福”。一生中不可能风平浪静,当遇到一些困难时应以怎样的态度来对待它。我们以积极的态度和乐观的精神去对待它,就会战胜困难,走出困境。

参考文献:

[1]Daniel Defoe.鲁滨逊漂流记[M].北京:北京大学出版社,2006:1.

[2]邓时忠.新时期小说与西方文学思潮[M].成都:四川大学出版杜,1998.

[3]汪民安.现代性[M].桂林:广西师范大学出版社,2005.

[4]笛福.鲁滨逊漂流记[M].郭建中,译.南京:译林出版社,1996.