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霍桑小说中的罪与同情

论文作者:佚名论文属性:短文 essay登出时间:2009-07-16编辑:gcZhong点击率:4533

论文字数:6166论文编号:org200907161228335961语种:中文 Chinese地区:中国价格:免费论文

关键词:霍桑同情禁锢错用

摘要:担分而悯怜于霍桑小说中两个主题 。罪与同情,已越来越引起人们的关注。罪是违反道德规范及对个人心灵神圣性之轻视;苦痛人愿意之同情是与他人感同身受的能力 ,以及出他。表面上看 ,罪与同情似乎不相关 ,但霍桑作品中所 关注的却恰恰是罪与同情间紧密又复杂的关联。 一、导言 近年来 ,对于美国作家内森尼尔·霍桑 (Nathaniel Hawthorne)作品的评论与研究已经由以往的单纯研究其所处的社会背景及历史背景转向了对霍桑作品中人物内心世界的研究。由此 ,越来越多的研究者们将争论的焦点放在了罪恶标准上。许多批评家试图对霍桑的作品中究竟何为不可宽恕的罪作出准确的定位.然而,对此至今没有定论。这里 ,笔者试图从另一个角度来探讨一下何为罪 ,罪与同情到底有着怎样的关系 ,以及在霍桑的作品中是怎样将这两者融合在一起的。事实上 ,在现实生活中 ,孤立、罪和同情之间有着紧密而又复杂的关联。如若一个人被社会或群体所孤立 ,那么 ,他就很容易走上犯罪的道路;而罪人往往又会被孤立出来。同时,同情的力量也能让罪人走出因罪恶所造成的孤立状态;然而,误用同情也可能令人犯下恶行。在霍桑的认知中,人心是善恶并存的。他认为人心中不仅有向往光明与和平的一面,同时也有罪恶的一面。换言之,他对人类并不总是持积极态度的,因为在他看来,人类并不总是完美的。霍桑在 The American Notebook中细致阐述了他对于人性的思考:“The human heart to be allegorized as a cavern ; at the entrance there is sunshine , and flowers growing about it. You step within , but a short dis2 tance , and begin to find yourself surrounded with a terrible gloom , and monstersofdiversekinds;itseemslikeHellitself. Youarebewildered, and wander long without hope. At last a light strikes upon you. You press towards it yon , and find yourself in a region that seems , in some sort , to reproduce the flowers and sunny beauty of the entrance , but all perfect. These are the depths of the heart , or of human nature , bright and peaceful ; the gloom and terror may lie deep ; but deeper still is this eternal beauty. ”(P237) (人心好比无底洞,洞口处有阳光灿烂、鲜花烂漫。一旦你步入其中,哪怕只是很短的一段距离,你也会发现身边阴暗一片,各种妖魔纷拥而至,就好似身处地狱一般。此时的你困惑不知所踪,你向往着光明却看不到希望。最后,一线光明投射而来,你迎着它,发现自己仿佛又置身于类似于洞口的美景中,一切都是那么美好。这些都是人类内心深处的渴望,也正是人类的本性,即向往光明与和平;阴暗与恐怖或许藏身于内心深处,然而,内心更深处的仍然还是洞口的美景)。霍桑的这一思考在他的作品中很好地体现了出来。因此,读者在品读霍桑的作品时,往往会发现在一个人物身上所体现出来的善与恶的激烈斗争。 二、罪的禁锢 人立身于社会的意义在于自身与他人的关系。通过自身与他人的交往,人就可以与他人建立密切的联系 ,并可以博得他人的同情或收获他人的感情。反之,当人只顾及自身而忽略与他人的交往时,他就会很轻易地陷入孤立状态,甚至会走向犯罪。在孤立的环境中,由于这个人只顾及自身的感受,他的人际交往会越来越漠,他的道德标准也会逐渐丧失。渐渐地,这个人就会变得越来越自私。最终,他会被彻底地孤立出来。诸如同情、感情、人性、仁慈等社会情感就在他心中失去了重要性。与此同时,原本蛰伏在他心中的罪恶就会出现抬头之势,并成为主导力量。 结果,自负、自私、非人道就会占据他的内心,成为他思想和行为的主宰。这种情形下,这个人就会只想着去满足他内心罪恶的欲望。不知不觉中,他就会失去他人的尊敬,不再有同情心和人道感。他会无意间伤害到他曾尊敬过的人以及他身边的人。由此,他开始走向罪恶。与他最初隐遁时的想法相反,Wakefield的隐居生活并没有使他变得独一无二。起初,他认为他人会注意到自己的消失,但一个尖锐的声音彻底打断了他的幻想:“Poor Wakefield !Little knowest thou thine own insignificance in this great world ! Nmortal eye but mine has traced thee. ”(Hawthorne , Tales 77) (可怜的Wakefield !在这大千世界中,无知的你显得何其渺小!这个世上,也只有我在一直关注着你)事实上,当他离家后,没有人真正注意到他的离去。隐遁多年后,他质问自己的妻子时,只是再次印证了他的离去早已切断了他与群体的联系。更为糟糕的是,因为他早已远离了妻子的关爱与情感,因此,对于他的妻子而言,他甚至也不是那么重要了。他隐遁多年的结果仅仅印证了他内心极度愚蠢的想法:“All the miserable strangeness of his life is revealed to him at a glance : and he cries out , passionately -“Wakefield , Wakefield ! You are mad !” (Hawthorne , Tales 80) (他内心所有卑劣的怪诞的想法都被揭露出来:他疯狂的喊道:“Wakefield , Wakefield !你疯了!”)在这里,我们不难出,Wakefield的隐遁生活不仅割断了他与群体的联系,而且使他变成了一个只会为了满足自己病态的虚荣心而折磨自己妻子的疯狂而冷酷的人。从Wakefield身上我们可以认识到,对个人而言,与群体交流、分享感受是何等重要。整个故事所要表现的伦理道德在结尾部分被明确地提出来:“Individuals are so nicely adjusted to a system ..by stepping aside for a moment ; a man exposes himself to a fearful risk of losing his place forever. Like Wakefield , he may become , as it were , the Outcast of the Universe. ”(Hawthorne , Tales 82) (个体融入到集体之中是多么美好的事情啊..一旦他远离群体,那么从他离开的那一刻开始,就注定他将永远失去他曾有过的地位。就像故事中的Wakefield一样,他会变成一个“被社会所抛弃的人”)从Wakefield这个故事中,我们可以看出罪与隔绝是紧密相关的。在孤立的状态中,个人很容易受到自身观点和理念的影响,进而被内心深处的罪所掌控。Wakefield一直执著于自己的观点和理念,而忽略了他人的关心或同情,因此,他冷酷地监视着妻子的行为,并最终失去了人与人之间的情感。换言之,当我们摒弃了同情与人际关系时,我们所看到的只能是悲剧的结果,那就是:人们不再拥有仁慈的心,人们内心的罪将远远超过仁慈。 三、同情的错用 在The Blithedale Romance中,霍桑向读者展示了同情的误用的念头遭到误用,最后也能人犯下恶行。 四、同情的力量 在 Wakefield这部作品中,霍桑借一个小人物向人们展示了社会中一个孤独的人欲望的危险性。为了引起他人关注,Wake2 field从社交中抽身退出,并观察着人们对他的消失的反应。他故意隐退,仅仅是隐居在自己“病态的虚荣心”中,冷眼观察着妻子将会怎论文英语论文网提供整理,提供论文代写英语论文代写代写论文代写英语论文代写留学生论文代写英文论文留学生论文代写相关核心关键词搜索。

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