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曾经因为?妮丝不像其他人那样向她谄媚,而纵容手下欺辱?妮丝的服装部主任,因为儿子的贪污而不再被慕雷信任、地位不保时,?妮丝没有夺去她的主任一职,而使之成为新开出的儿童部主任。除了善良敏感、坚强独立外,在简爱和?妮丝的身上还体现着其他美好的品质。她们还拥有充满智慧的头脑,刚正不阿的品质以及良好的修养和道德情操。从与罗切斯特先生、圣约翰的对话中,我们能看出简爱的辩才与气度。当罗切斯特先生质问简爱是不是认为自己也应该得到礼物时,简爱坦率地回答:“我不像阿?勒那样相信自己配得到礼物。从熟人这个角度,她有权提出要求;从习惯这个角度,她也有权提出要求;因为她说你常常习惯于送礼物给她。可是,如果非要我表明态度的话,我就不知道该怎么办好了,因为我是陌生人,我又没有做过什么事来使我有权受到酬谢。”【6](P.10 9)这样富有逻辑的回答对一个家庭教师来说是需要冷静的头脑和缜密的思维的,特别是回答的对象是她的雇主。而对于圣约翰以上帝的旨意为借口逼迫简爱嫁他为妻这件事,简爱看得十分清楚。她认识到圣约翰并不是因为爱自己而想娶她为妻,而只是认为她适合做一个传教士的妻子,是一个传教士的工具。传教士的妻子有婚姻而没有爱情,圣约翰会把她转变成他事业的助手,“与圣约翰的婚姻会杀了她”。简爱虽然没有美貌与财富,但是她却拥有着维多利亚时代那些美女们所不可比拟的智慧。同样,在?妮丝的身上也充满了智慧。不过?妮丝的智慧不像简爱那样来自良好的教育,而是来自对生活的学习和思考。当慕雷表示愿意听从?妮丝的任何要求后,?妮丝建议为员工开设娱乐室;为在淡季而要被辞退的人们寻求契约保障;为怀孕的女职工争取生孩子的权利。?妮丝用她的智慧用她的心为人们谋求福利,她用她那“美丽而顽强的面貌”、“温柔而不可战胜的态度”[7](P.2 80)征服了所有的人。就像慕雷对?妮丝的评价那样“渺小却又不容忽视”,“她是聪明的正如她是美丽的,她的聪明是来自她那最优秀的生命。……在这个狭小的额头下,从实际经验生出了最雄大的商业的理想,这个额头上一些纯净的纹路显示出坚强的意志和对秩序的爱好。”[7](P.26 1)如果说拥有智慧的女人是不少见的,那么既拥有智慧又拥有美好品质的女人则是珍贵的。简爱和?妮丝都拥有良好的品质和道德修养。她们都不阿谀奉承。作为自己衣食父母的罗切斯特问简爱:“你认为我漂亮吗?”简爱脱口而出:“不,先生。”[6](P.11 9)这句话对罗切斯特而言是充满震撼的。无论是他从前的情人赛莉娜还是现在的未婚妻英格拉姆小姐都不会给出这样的答案,她们当面吹捧他、赞美他,后却说他是丑八怪。而今天,他面前的一个家庭女教师,在当时的历史条件下不过是一个高级仆人,一个相貌平平的贫民女子竟然说他不漂亮。这和罗切斯特以前的女人相比,拉开了一大段距离,简爱是多么的坦率。?妮丝也是如此。对于本部主任奥莱丽太太,?妮丝没有像其他职员那样现出“阿谀的媚态随着她的裙子团团转”,[7](P.9 5)这使得奥莱丽太太对“这个年轻姑娘的高傲的端庄感到不大舒服”。[7](P.95)她们都具有良好的修养。英格拉姆小姐,一个受过高等教育的女子认为家庭教师“一半是讨厌的,其余的都是很可笑”;[6](P.16 2)没有真才实学却喜欢卖弄;鼓吹高尚的情操却不能理解同情与怜悯之情,对小阿?勒怀着一种恶意的憎恨,会用恶毒的话骂阿?勒,把她推开并且总是冷淡而狠毒地对待她。通过这样的一个有着乌油油的卷发、东方人的眼睛、匀称的轮廓、希腊式的脖子和眩目的胳膊的漂亮女人卑劣的心灵反衬了简爱这个低微、矮小、不美女子的高尚情操。?妮丝与上层社会所谓的受过良好教育的夫人们相比,拥有与生俱来的优秀品质,具有良好的修养和职业道德。当昂丽叶特不断强调?妮丝拿不出任何令她满意的大衣来时,?妮丝表现出的安详和“绝不气馁的坚定的礼貌”[7](P.2 01)展示了她良好的职业道德;当昂丽叶特用侮辱的语言来伤害?妮丝时,她用“那一双纯净的大眼睛”“表露出那么悲哀的一种高贵性,那么坦白的一种天真”,[7](P.20 2)使昂丽叶特感到惭愧;当昂丽叶特用不符合身份的伤害的话语说:“好吧,先生,好像我应该在我的家里都要忍受你的姘头的无礼!……从小沟里捡来的这么个丫头!”[7](P.25 1)?妮丝不再反唇相讥,“保持着一种沉默和绝望的尊严”。[7](P.2 51)这些都衬托出?妮丝的美好品质。作为优秀的女人,简爱和?妮丝最为珍贵的地方在于她们对待爱情的真诚态度。简爱大胆而热烈地爱着罗切斯特先生,当罗切斯特不断地用英格拉姆小姐刺激简爱时,简爱愤怒地说:“你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!———我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。……就像我们站在上帝脚跟前,是平等的———因为我们是平等的!”[6](P.23 4)简爱表达爱情的方式不是甜腻的赞美、温柔的絮语,更不是祈求、诱惑或勾引,她追求的是两颗心的平等结合。当简爱知道罗切斯特先生已经结过婚时,她决定离开他,她不能做他的情妇,过着共同生活却没有合法婚姻的生活。当罗切斯特在大火中被烧伤,又瞎又断了手的时候,简爱回到了他的身边,细心地照顾着罗切斯特,对他不离不弃,得到了一份完整的爱情。?妮丝对爱情的看法是单纯的、纯洁的。爱情就是爱与情,它和任何其他的利益没有丝毫关系,因此她温和而固执地拒绝了好友保丽诺让她找个男友当靠山的建议,她说:“不,我不能这样做,别的并没有什么。”[7](P.1 01)妮丝对慕雷的爱不同于简爱对罗切斯特的爱,她在心中默默地爱着慕雷。当慕雷向她表白时,她却“顽固地斯文地拒绝”,[7](P.23 2)为了心中的坚持。?妮丝一直坚持认为“当一个男人爱你的时候,他就该同你结婚。”[7](P.21 4)但人们却认为“像他这样身份的男人,是不能嫉妒他的。他有太多的钱,不管怎么说他是主人。”[7](P.2 14)因此?妮丝面对慕雷热切的追求保持着柔弱苍白却坚定的拒绝,她说:“不,放开我……我不是一个克拉哈,让人家第二天就丢掉。而且,先生,你爱的是另一个人,是的,到那位这里来过的太太……就跟她在一块儿吧。我呢,我不能叫人分一半去。”[7](P.2 3 4)?妮丝明确地指出,如果你爱我,你就不能有情人,我们之间要公平,要因爱而具有神圣的婚姻。如果你不能做到这一点,我就不能接受你,甚至选择离开你。这和简爱对爱情的要求是一致的。?妮丝用她的“不”字,改变了一个成功男人对爱情与金钱的看法,让慕雷这个事业得意的男人认真地思考什么是爱情,认识到爱情并不会和事业冲突以及爱一个女人就应该对她保持忠贞和给予她婚姻。对于简爱来说,她改变了一个男人对生活感到绝望的态度,重新找到真爱。罗切斯特是个苦命的人,顽固的封建伦理道德酿成了他的不幸婚姻。罗切斯特痛苦地感觉到他和梅森小姐之间根本无法进行亲切的交谈、“因为不管我尝试什么话题,都会立即从她那儿听到既粗俗又陈腐、既乖张又低能的谈话。”[6](P.28 6)因此,他对简爱说:“我在26岁的时候,就已经没有希望了。”[6](P.2 88)简爱用她那没有任何功利色彩的爱情使罗切斯特重新燃起了对生活的美好追求。无论是简爱还是?妮丝,她们的爱情是伟大而又平凡的。无论是火一般刚强的个性还是水一般柔韧的性格,她们都具备一切美好的品质。刚强中藏着温柔,柔弱中含着坚韧,两个水火相融的女性,以迷人的姿态带给我们无限的遐思。 [参考文献] [1]蔡文芳.从《简·爱》看夏洛蒂的宗教观[J].江西教育学院学报,2002(2). [2]王文惠.论简爱性格的两面性———从作者夏洛蒂看简爱[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2002(1). [3]吴亚丹.试论简·爱的反抗性格及成因[J].西南政法大学学报,2004(2). [4]闫艳.人格平等与财产均衡———从《简·爱》看夏洛蒂的女性主义立场[J].长安大学学报(社会科学版),2002(4). [5]宋军.品性如水———析《妇女乐园》女主人公?妮丝性格[J].西南民族学院学报(哲学社会科学版),1998(1). [6][英]夏洛蒂·勃朗特.简·爱[M].上海:上海译文出版社,1990. [7][法]左拉.妇女乐园[M].上海:上海译文出版社,1994. [8][法]皮埃尔·布吕奈尔.19世纪法国文学史[M].上海:上海人民出版社,1997. [9]孙静娴.左拉笔下的商