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摘　要:跨文化文学接受是影响文学创作活动的重要因素之一。老舍小说创作起源于西方文学作品的阅读。他的小说创作深受与他秉性、家境、社会阶层较为接近的狄更斯的影响。在人物形象塑造上使用的艺术手法与狄更斯极为接近。如从外表进行喜剧性的刻画,夸张的笔触、奇特的比喻和戏谑夸张的语言的运用等等。　　根据文艺创作的美学原理,审美是文学艺术创作活动得以发生和进行的前提之一。[1](P36)因此, 人们就有“凡作家或诗人都是前人或他人作品的接受者”[2](P85)的说法。这也意味着文学接受是影响文学创作活动的重要因素之一。古今中外的作家大多有从前人作品中获得启示的经验。例如,对于世界级文学大师托尔斯泰在这方面的经验,苏联心理学家尼季伏洛娃曾作过如此描述:“阅读别人的文艺作品,在托尔斯泰的构思形成中起着重要而特殊的作用。这是他考虑和确立作品的具体形式的直接推动力和基础。”[3](P164)茅盾在《谈我的研究》中谈到自己写小说:“我觉得我开始写小说时的凭借还是以前读过的一些外国小说。”[4](P26)叶圣陶对所受的外国影响讲得非常具体:“如果不读英文,不接触那些用英文写的文学作品,我决不会写什么小说。”[5](P194)曾经有人断言,“凡是在中国现代文学史上有影响、有成就的作家,没有哪一个没有受到外国进步文学影响的”[6](P217)。对于中国新文学大师老舍来说,这种情况更为明显。老舍对于跨文化文学接受在激发自己的创作冲动方面所起的决定性作用总是念念不忘,多次提及。在《我怎样写〈老张的哲学〉》中老舍曾说道:“二十七岁出国。为学英文,所以念小说,可是还没想起来写作。到异乡的新鲜劲儿渐渐消失,半年后开始感觉寂寞,也就常常想家。从十四岁就不住在家里,此处所谓‘想家’实在是想在国内所知道的一切。那些事既都是过去的,想起来便像一些图画,大概那色彩不甚浓厚的根本就想不起来了。这些图画常在心中来往, 每每在读小说的时候使我忘了读的是什么,而呆呆的忆及自己的过去。小说中是些图画,记忆中也是些图画,为什么不可以把自己的图画用文字画下来呢?我想拿笔了。”[7](P522)老舍为学英文而念的小说虽然很多,但真正激发他拿笔冲动的莫过于狄更斯了。我们甚至可以说老舍是在狄更斯的影响下走上创作道路的,也是在狄更斯的影响下确立自己的审美倾向的。狄更斯对老舍的影响不仅深刻,而且是多方面的,从社会观到文艺观,贯穿其小说创作的始终。人物形象塑造是小说艺术构思的重要方面。老舍在人物形象塑造上,则更是遵循了狄更斯的 “大变形”原则,许多人物与狄更斯的如出一辙:外表丑陋、言行滑稽、心灵卑鄙。早期的人物虽没有狄更斯笔下的那么鲜活,但内涵却更为丰富,且皆具有狄更斯式的变态性与疯狂性。狄更斯在《艰难时世》中对葛擂硬外貌的描写: “……讲话的人每说完一句话,便用他那正方形的食指在那位教师的袖子上横划一下,来加强他的语气。讲话的人那四四方方像一堵墙壁般的额头也在帮助他加强语气,而他的双眉就是那堵墙的墙根,他的眼睛找到了藏身之所,那就是两个为墙所遮蔽着的、宽绰深暗的窟窿。讲话的人那无转弯余地的、枯燥的、专横的声音,也在帮助他加强语气。讲话的人的头发同样地的在帮助他加强语气,一根根竖立在他那秃头的边缘,好像一排枞树,挡住了风,使它不致吹到那光溜溜的脑袋上来,而那秃头的外表布满了小疙瘩,像葡萄干馅儿饼上的硬皮, 这颗脑袋似乎也没有足够的地方来储藏那些生硬的事实。讲话的人的顽强姿态,四四方方的外衣, 四四方方的两腿,四四方方的肩膀,———不仅如此, 甚至像顽强的事实一般,练就来紧紧掐住他喉咙的那条领带———这一切都在帮助他加强语气。”[8](P96) 从外表来刻画讽刺性形象是狄更斯的惯例。狄更斯用夸张和漫画式的手法描写葛擂硬的外貌, 把他秃头边缘上仅剩下的一排竖立的头发,比喻成为一排不透风的枞树,来表现葛擂硬顽固不化的性格。狄更斯把葛擂硬的一切都写成直线条的:他的面孔,身材,衣服浑身上下以及周围的一切。通过这直线条的描写来体现出葛擂硬的本质———外表丑陋,心灵卑鄙。两点之间直线最短,对于这点崇尚数字与事实的葛擂硬比谁都清楚。走曲线,与他的哲学将会有着不可调和的矛盾,这是他坚决不能允许的,因此一切只能是直线条。狄更斯还这样描写《匹克威克外传》中的瘦绅士:“机灵的小黑眼睛不断地在好事的小鼻子两边溜着霎着,像是跟鼻子在玩着永久的‘捉迷藏’的游戏。” 老舍同样喜欢用夸张的笔触,勾勒出人物的外表特征。老舍在第一部长篇小说《老张的哲学》中对老张相貌的描述:“红红的一张脸,微点着几粒黑痣;按《麻衣相法》主多才多艺。两道眉毛连成一气黑丛丛遮着两个小猪眼睛。一只短而粗的鼻子,鼻孔微微向上掀着,好似柳条上倒挂的名蝉。一张薄嘴,下嘴唇向上翻着,以便包着年久失修渐形垂落的大门牙,因此不留神看,最容易错认成一个夹馅烧饼。左脸高仰,右耳几乎扛在肩头,以表示着师位的严肃。”“眉毛粗黑应显英武,但是联成一气,便有凶邪之气生焉。眼不论大小,有神儿就好,可老张之眼小而似猪眼就不甚雅观;鼻如倒蝉,足见其鼻梁粗而鼻翼小而圆,比例失调,不和谐,就显得别扭;嘴似烧饼,一副贪馋之相。头部老向左上方仰起,其青皮之神态便毕肖了。查老张一生之行状, 因钱迷心窍,专事鼠窃狗偷之下劣勾当,这倒与其面貌相吻合:貌如其人,用在老张身上算是说对了。”[9](P8)五官的不合比例,加上奇特的比喻和戏谑夸张的语言,突出了人物的奇形怪状,显示了人物的性格特征,也创造出了独特的幽默效果。以幽默的笔调将生活现象予以扩大,与狄更斯的夸张手法颇为接近。老舍对一部作品的创作能够借鉴多部狄更斯的文学作品。他每构思一部作品都调动自己多方面的阅览储备,从多部文学作品中广泛汲取营养同样在《老张的哲学》中有关浅薄、俗气的学务大人视察老张的学堂的一段描述:“老张在讲台上往下看,学生好似五十多根小石桩。俏皮一点说,好似五十多尊小石佛;瞪着眼,努着嘴,挺着脖子,直着腿。也就是老张教授有年,学务大人经验宏富,不然谁吃得住这样的阵势!五十多个孩子真是一根头发都不动,就是不幸有一根动的,也听得见响声学务大人被屋里浓厚的炭气堵的,一连打了三个喷嚏;从口袋里掏出日本的‘宝丹’,连气的往鼻子里吸,又拿出手巾不住地擦眼泪。老张利用这个机会,才看了看学务大人: 学务大人约有四十五六岁的年纪。一张黑黄的脸皮,当中镶着白多黑少的两个琉璃球……穿着一件旧灰色官纱袍,下面一条河南绸做的洋式裤, 系着裤脚。足下一双短筒半新洋皮鞋,露着本地蓝市布家做的袜子。乍看使人觉得有些光线不调,看惯了更显得‘新旧咸宜’‘允执厥中’。或者也可以说是东西文化调和的先声。”[9](P12-13) 这种对各色人物不分善恶的喜剧性的勾勒,以令人“眼花缭乱,为之叫绝”[10](P40)的渲染和夸张所营造的浓郁幽默,以谐谑轻松、画龙点睛似的议论和判断所蕴涵的无限讥讽,很明显地受到了狄更斯的影响。且看狄更斯对匹克威克与寡廉少耻、精明干练的骗子金格尔初遇时所获得的第一印象:“匹克威克先生在他的三位同伴忙着向新相识表示谢意的时候,得空观察了一下他的服装和外貌。他近于中等身材,但是由于身体瘦削腿长,使他显得高了许多。那件绿色上衣,在流行燕尾服的时候是一件讲究的衣服,但是显然当时是比这位陌生人矮小得多的人穿的,因为那两只乌黑的、褪了色的袖子,几乎够不到他的手腕。他把这件上衣从上到下地扣得结结实实,一直扣到下巴,绷得那么紧,大有裂开背缝的危险;他的颈子里看不见衬衫领子,到处露出发光的补丁,说明了它服务的时间之长;裤管紧紧扎在一双打过补丁的鞋子上,好像要想掩饰那肮脏的白袜子,然而袜子还是清清楚楚地看见……他的脸孔瘦削而憔悴;但是整个的人洋溢着一种形容不出的神气———洋洋得意的厚颜无耻和充分的泰然自若。”[11](P11) 这组对照不仅很明显地反映出老张和匹克威克二人都抽空观察