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摘要：海明威的《永别了，武器》一书中男性总是“优愁”和“虚无”，在男性英雄主义和硬汉性格的重压下，女性总是保持风度并高扬自己的人格魅力，显示出女性的价值及丰富的精神世界。美国作家海明威不仅是“迷惘的一代”的代表，也是“硬汉子性格”的代言人。一直以来，他作品中的英雄主义形象倍受关注，人们似乎忽略了有女性形象的存在。很多评论家认为，海明威作品中的女性形象不是被妖魔化，就是被理想化。妖妇贪婪、淫荡、狠毒，引导男性走向堕落或死亡；天使温柔体贴但脆弱无力，离开男人一事无成。表面看来，女性形象始终处在男主人公阴影的遮蔽下，实际上，她们在重压之下仍散发着无穷的魅力，保持着优美的风度，通过自己的行为和准则，把“没有话语权利的傀儡”推让给男性，从而实现了更高层次的女性解放。海明威惯于把人物设置在一个困境中，着力描写恶劣环境中的人，以便考验他们的勇气、胆识和自我价值。他所描绘的世界是茫茫大海，人只是其中的一叶孤舟，忍受着百般苦难，无力地挣扎，四周无一个灯塔，无一丝被救的希望。“海明威和他的主人公一度成了寻求生存道路的受伤的人类的象征。，，L女性历来被认为是“相对于男人不能自主的人”，是亚里士多德眼中“先天有缺陷的人”。女人因气质敏感、心灵脆弱，再加上矜持的本性，所以更容易受到攻击。但在海明威的小说《永别了，武器》中，女性是精神上的强者，她不抱怨生活的残酷无情，不唉声叹气，也不去祈求别人的怜悯和同情。她敢于直面惨淡的人生，以温柔善良抚慰男人受伤的心。她勇敢顽强，临危不惧，有着顽强的与厄运斗争到底的个性，是用生命的全部力量与命运抗争的英雄。海明威的第一个妻子哈得莱和第四个妻子玛丽和此小说中的女主人公凯瑟琳都属于符合传统道德规范的女性。哈得莱在海明威为当作家而奋斗时，全力支持丈夫的文学创作。玛丽则在海明威成为世界名作家之后，帮他安排好生活，处理好写作以外的一切杂务。在《永别了，武器》中，海明威从容自信地处理了亨利和凯瑟琳之间的浪漫史，流畅平稳地展现了一幅从他们在医院花园初次相见，到凯瑟琳在瑞士死去的画面。女主人公凯瑟琳通情达理、善解人意、贤淑善良，同时又坚毅勇敢、聪明能干、独立自主。她用女性完整的柔情，为不知所措、时时感到孤独、空虚、迷惘的战地英雄亨利营造了一处精神避难所和养伤的避风港。当亨利伤势严重、孤独无援时，当战争进行得如火如荼，亨利看破一切成为一个虚无主义者时，是凯瑟琳用女性独有的温柔、勇敢_的言行给了亨利生活下去的希望和信心。“你千万别操心，亲爱的。人家时时都在生孩子，人人都在怀孕。别愁吧。我一定想法子不给你添麻烦。”“只要你拣好什么地方，我一定想法子跟着去，在一起住。”“我们一定能过上幸福的日子。亲爱的，等你上了前线，我天天给你写信。”“怀孕时总会有个好地方去的吧。由我自己来想法子吧。”凯瑟琳是如此坚强乐观，连亨利都忍不住夸她：“你是勇敢的。你太勇敢了。”“我不是。不过我希望作个勇者。”她用言行证实了她不愧是个勇者。“天知道你怀了几个月的孩子，还当作儿戏，还是满脸笑容。”凯瑟琳同伴的话充分体现了她的坚强与豁达。而她的姐妹情义与热心助人也升华了她的人格：“你害怕单独住在这里吗?那么我就陪你好了(而暂不陪亨利)。我不会丢下你的，弗基。”“尽可能找个好地方生孩子。尽我的力量去安排。不要发愁，亲爱的。在这以前你还好好的，现在又发愁了。” 亨利的“发愁”是深爱凯瑟琳的表现。他内疚，他认为不该让她在战争时怀孕且独自照料自己。“只识愁滋味”是无济于事的，凯瑟琳积极乐观的态度给了亨利勇气和力量，难怪他发出这样的感慨：“我和凯瑟琳在一起，从来不寂寞，从来不害怕。”她的纯洁透明、温柔可爱、小鸟依人让他彻夜难眠：“基督啊，愿我的爱人又在我的怀抱中。我的爱人凯瑟琳。我甜蜜的爱人凯瑟琳当作雨落下来吧。 ‘我可以回忆凯瑟琳，但是我也知道，我这样想她会想得发疯的，因为我还没有再见到她的把握，所以我不敢想她，只是略为想想，只是当列车慢慢地咔答咔答地行驶时，稍微想想她。”“在和凯瑟琳的相爱中，亨利找到了充满温暖的生活。起初，他麻木不仁，随随便便，之后，他态度变得严肃认真。爱，如他所说，是人类征服寂寞的唯一方式。”亨利的虚无是对战争和男性权威的批判。他和他的战友们受政府的诱惑而奔赴战场，到头来受尽愚弄，吃尽苦头。战后拖着伤残的躯体，躲进角落里咀嚼受骗的果实。文化道德的沦丧，使他们的责任感和道德感无从依归，丧失了精神家园，找不到一点生存的意义。痛苦降临到他们头上，他们承受不了折磨就逃跑，但得到的却是永远的孤独、失败和死亡。《乞力马扎罗的雪》中的哈力原是一个热血青年，但战争击碎了他的人生准则，使他庸碌无为，变成了精神空虚的享乐主义者，走上了一条自我毁灭的道路。用他自己的话说：“他虽然有才能，但是因为弃而不用，因为出卖了自己，也出卖了自己所信仰的一切，因为酗酒过度而磨钝了敏锐的感觉，因为懒散，因为怠惰，他毁灭了自己的才能。”L胡这些迷惘的战地英雄感到自己的存在毫无价值，感到被这个世界异化了，成了被遗弃的、孤独的、无目的的存在物。他们痛苦着、失望着，逃避着社会，怀疑着人生。他们否定了历史传统和道德原则，而一时又找不到新的道德原则和价值观念来充实生活，于是他们生活空虚，彷徨漂泊。“人只能悬在‘虚无’中无穷尽地‘忧虑’着，而所有的‘忧虑’都是通过恐惧，痛苦，厌恶以及选择行为表现出来。”[4]‘‘在他们身上，我们再也找不到昔日英雄的壮志豪情。透过他们的悲剧命运，我们看到宙斯在奥林匹斯山上奠定的西方父权文化在走向衰落，传统意义上男人专有的权威，尊严和荣誉的光晕在消失。，，[ 亨利是典型的海明威式的硬汉，饱经沧桑，说话不多也不轻易动感情。他所面对的是一个充满暴力的世界。毁灭的阴影时时笼罩着他，他一直面对着死亡和失败。是凯瑟琳用女性特有的柔情唤醒了他，使他竭力从失败与死亡中拯救自己所珍视的一切。而女性面对压力时，在不可测度的人生厄运中，百折不挠地战斗到底，保持着人的理性和风度，以此来宏扬命的真谛。“我会照料你的。我要给你找个地方，人家没法逮捕你，然后我们就可以快活幸福地过日子。随便什么地方，什么时候，你要去我就去。”凯瑟琳用爱引导亨利步入相互信赖的真实感情中，使他懂得用相互关怀而不是孤立独处的方式去对待事物。她在亨利完善自我的过程中起着催化作用，与此同时，她也完善了自己。她的善解人意无时无刻不在小说中闪现。听说有人要来逮捕亨利，正在睡觉的凯瑟琳说：“那么请快穿好衣服，亲爱的，我们就走。”湖上波涛汹涌，天很黑，风又冷，雨一阵阵地下，凯瑟琳用伞当帆，两人配合默契，一路向前挺进。“我来划一会吧。划划可以使我的身体不至于太僵硬。”阵痛开始时，凯瑟琳说：“我真高兴，这可开始了。过一会儿，一切就会过去的。”躺在分娩床上，她对亨利笑笑：“我很想做个好妻子，好端端地生下这孩子。”凯瑟琳是“海明威作品中最温柔、最善良、最浪漫而最勇敢的女性。她怀了孕，还于敢冒着大风雨，连夜奔往瑞士；在难产的手术台上，与死神搏斗了好多个小时，就是在极端疲倦和痛苦中，还能坚持安慰她的爱人亨利说：‘好的，我会夜夜来陪你的。’由此可见，凯瑟琳的勇敢与真诚歌颂了女性的价值以及丰富的精神世界。她以人格魅力征服了亨利，并让他找到了生命的价值和尊严。《永别了，武器》不只是讲述了一对在战地邂逅的年轻人的爱情经历，也是一部真实而坦率的女性情感发展史，是对以男权统治为基础的社会秩序和社会制度的宣战，是一首高扬女性心灵美的赞歌：人要有精神支柱，才能获得生存的价值和意义。参考文献： [1]董衡．海明威研究[M]．北京：中国社会科学出版社，1981：4． [2]伊恩·乌斯比．5O部美国小说[M]．王问生，沈蕾，译．上海：上海译文出版社，1991：268． [3]海明威文集[M]．陈良廷，等，译．上海：上海译文出版社，1995：27． [4]周国平．海德格尔的死亡观[M]／／重读大师．北京：人民文学出版社，1999：230． [5]于冬云．对海明威的女性解读[M]／／李明浜，陈东．文学史重构与名著重读．北京：北京大学出版社，217． [6]海明威．永别了，武器[M]．林疑今，译．上海：上海译文出版社，1995：代序．