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变成现实，然而，她的梦想总是在不断的破灭。她渴望越多，但她不知道在这个商品世界中自己还应该追求什么。嘉莉想要获得“一个真正的自我，最后却成为商品世界中霓红灯下的一个燃烧的形象”。正如小说最后一个细节所描写的那样，“她坐在摇椅里低吟着，梦想着”。在获得一切的物质享受生活，摇椅上的嘉莉成为了一个理智的观察与思考者，面对强大的社会压力，嘉莉感受到生活的无奈和人间的冷漠，不停摇晃的摇椅表明功成名就的嘉莉颓废而失望，摇椅总在不停地摇晃，表明嘉莉将永远保持着自己的梦想，在梦境中跋涉，期待梦中的幸福变成现实，同时也暗示着在现实生活中嘉莉将永远无法获得梦中的幸福，希望一追求一失败，追求一成功一幻灭，这就是嘉莉饱含血泪的悲剧史。她的悲伤是狂热地追求的 “美国之梦”的悲剧。悲伤的根源在于，这个时期人们的思想发生了根本性的变化，放荡不羁，大肆炫耀财富，任由本能驱使，尽情享受的消费思想成了时髦，也正是对这种时髦的追赶把人们一步步引向悲剧。正如德莱塞所指出的，美国的价值观即是彻底的物质享受主义。在这样一个社会中生活，每个人都挣扎于无休无止的索取物质的欲望中，一切的目的只有一个，那就是金钱。德莱塞在作品中表现出了惊人的敏锐思想，他观察并记住了广泛的社会，并在其作品中再创造，嘉莉身上所体现的正是这一时代的精神，德莱塞“深刻地表现了美国人生活的痛苦，表现他们为争取更好的未来所作的斗争和努力，为取得物质上和精神上的地位所作的痛苦的努力”。在小说中，德莱塞没有表现出鲜明的批判指向与严峻的批判态度，而是充满着深切的理解与同情，他几乎是怀着情感和嘉莉一路同行，设身处地地分担她的欲望和要求，和她一起瞩望着在这梦魇似的城市生活的大戏剧中所展现出来的种种诱人的景象。对于嘉莉，作者既有理性的清醒又有情感的认同。嘉莉渴望把自己从贫困卑贱的生存方式中解放出来，改变自己的人生境遇，尽管有些盲目，其方式也是与社会习俗，社会道德相背离甚至为其所不容的，但是，这种不甘于现状的努力毕竟表现出一种非常可贵的生命的激情与活力。对此，作者是理解和同情的。同时，作者不仅关注嘉莉为了满足欲望所导致的道德上的迷失和自我价值的失落，更同情她在艰难的奋争中所付出的代价。小说多次提到女主人公嘉莉在两难选择时，“良心与欲望的对话”，“本能和理性、欲望和觉悟争夺主权”。在强烈追求享乐与金钱的本能欲望的驱动下，为了这种本能的满足，她在行为上违背了做人的基本道德原则，人性中尚未泯灭的尊严、人格与良知常向她发出抗议与谴责，她也不断地挣扎过、渴望过、救赎。随着人格的丧失，她心灵上也烙下了累累的伤痕。德莱塞意在揭示嘉莉人性的复杂与深邃。她一心追逐着名利，醉心于自己欲望的满足，作者从人性的角度揭示出嘉莉自我迷失的内在原因，表明嘉莉自身也参与了酿制她的生活苦酒的过程，是她人性中的“恶”，如虚荣、嫉妒、自私、贪欲等使得她在欲望与盲目中越走越远。 3 结语德莱塞说过，他创作这种小说时并不曾想到要把它当作一部文学作品来精雕细刻，而只是想在英语语言的使用范围内尽可能简明而又有力地塑造了一个在资本主义飞速发展过程中追寻直至梦想破灭的女性典型，也是当时流人大城市的美国青年的典型形象，显示出德莱塞作为一名自然主义作家正视现实的勇气。实质上，这是一种深化了的现实主义：更忠实地反映真实生活的侧面，更能表现作者的思想和观念，同时，也显示出作者的阶级观念以及人道主义情怀。参考文献 [1]德莱塞：嘉莉妹妹[M]．王克非译．南京：译林出版社，1998． [2]蒋道超．德莱塞研究[M]．上海：上海外语教育出版，2003． [3]龙文佩，庄海驿．德莱塞评论集【M]．上海．上海译文出版社，1989．3． [4]可尔弗勒特·卡静，查尔斯·夏庇洛．德莱塞评论集[M]．印第安那大学出版社，1955． [5]王刚华．嘉莉妹妹的欲望和驱动力[J]．外国文学研究，2002；(3)：89—93． [6]虞建华．20部美国小说名著评析[M]．上海：上海外语教育出版社，1989． [7]董衡巽，等．美国现代小说家论[M]．北京：中国社会科学出版社，1988． [8](美)马尔科姆·布拉德伯利．美国现代小说论[M]．王晋华译．太原：北岳文艺出版社，1992． [9]史志康．美国文学背景概观[M]．上海：上海外语教育出版社，1998．