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[摘要]希刺克厉夫是艾米莉·勃朗特唯一部小说《呼啸山庄》的男主人公，他的复杂性格来自他的复杂生活背景和经历，这些都与艾米莉自己成长生活经历极为相似。人性的善与恶、美与丑在希刺克厉夫身上得到完美的体现，由执着地追求爱情到无情毁灭对爱的追求，由刚开始疯狂的爱的复仇到人性的复苏，在希刺克厉夫身上显得那么的自然、真切，这正是他的人格魅力所在。《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特于1848年出版的一本小说，出版后并不为当时的读者所理解，许多评论界的人士对她进行了猛烈攻击，称这部书的内容是恐怖、可怕、令人作呕的。直到2o世纪初，才被人们认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”，是一部“奥秘莫测”的“怪书”。原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗，字里行间充满着丰富的想像和狂飙般猛烈的情感，特别是男主人公希刺克厉夫人物形象的刻画，更具有震撼人心的艺术力量。为此，人们才真正认识到它的艺术价值，称艾米莉是一位伟大的作家。一、艾米莉的哥特式经历造就哥特式人物关于“哥特”(gohtic)这个词的出处，最早来源于欧洲早期的一个叫作西哥特的部族，这个以破坏和掠夺为乐的部族以无知和缺少艺术品位而著称。用以形容阴森与恐怖，后经很多年演变，在建筑、音乐、文学等方面得以发扬，使它成为一类艺术的代名词，就如艾米莉·勃朗特一样，滞后于艺术殿堂好长一段时间。艾米莉·勃朗特生活在维多利亚时期，她是一个不幸的女子，30年的短暂生命，她郁郁寡欢，孤寂凄凉，内心充满伤感、悲苦、寂寞。能将希刺克厉夫这样一个爱憎分明、个性鲜活的人物描写得淋漓尽致，这与她不幸的经历、丰富的想像力和阴郁的性情是密不可分的。艾米莉生性孤僻、不可理喻，渴望爱又得不到爱，希望理解，却又遭受冷落。外表冷漠、固执、阴郁，然而内心却藏着一股激情的火焰，由于内心长期的压抑和沉闷，于是对人生感到失望与痛苦。梅·辛克莱在她《勃朗特三姐妹》中谈到艾米莉时，多次用到“男子气概(Virile)”来形容她。有人说她：从来不对任何人表示关切，她的全部爱都留给了动物。她对整个社会、整个人类包括她自己都带有一种强烈的叛逆情绪和深层的悲观意识，内心的矛盾与激情痛苦无人理解，她那爱到极端的性格，她的病态心理，她的羞见生人和沉默寡言，她的全部感情都从希刺克厉夫身上展现出来，把她的性格、反抗、悲凉、欲望都注入希刺克厉夫身上。英国评论家萨默塞特·毛姆认为：“艾米莉是把她整个自我投给了希刺克厉夫，她在他身上灌注了她的狂暴欲火，她炽烈然而受挫的情欲……她对人类的妒恨和轻蔑。” 全书围绕着希刺克厉夫与凯瑟琳·恩肖的爱情和他的复仇而展开。希刺克厉夫是典型的悲剧人物，性格也具有爱憎交织的双重性。在作品中，希刺克厉夫的冷酷、变态、激情都与艾米莉有着惊人的相似。然而，当艾米莉写这部气势磅礴、激动人心的可怕之书时，却要把自己隐藏起来，她在这部书里暴露了她最内在的本能。她是在灵魂深处找寻某种投合她自己那暴烈天性的东西，在灵魂最隐蔽的地方找到了希刺克厉夫。她的不幸在于她不能使她自己不参与的人物活起来，尽管她的故事需要这些人物。艾米莉是以希刺克厉夫那种男性的、兽性的爱去爱凯瑟琳，这正如她自己在旷野中会突然纵声大笑一样。一部小说的产生是一件十分奇特的事，在一个作家的第一部小说里(艾米莉一生只有一部小说)很有可能包含着某种满足宿愿的因素和某种想像的自传因素。夏洛蒂的罗切斯特和艾米莉的希刺克厉夫有着明显的亲属相似之处，但秉性上有所不同，原因在于创造他们的作者不同，罗切斯特是有着正常女人梦寐以求的男人，这些女人渴望着那种能够统治她们的残酷男性，艾米莉则把她自己的男性、烈性、野性赋予了希刺克厉夫，其人生是悲剧性的，因而也注定了希刺克厉夫性格的悲剧命运。二、善、恶、美、丑于一身，扭曲的心灵回归自然演绎人性的复苏在小说中，艾米莉将全部的心血凝聚在希刺克厉夫形象的刻画上，这一人物寄托了她的全部愤恨、同情和理想。因此，她把希刺克厉夫的爱—— 恨——复仇——人性的复苏定格为贯穿始终的一条红线，也是小说的精髓。艾米莉把希刺克厉夫设为一个被剥夺了人间温暖的弃儿，在老恩肖的宠爱和保护中，在辛德雷的皮鞭下以及实际生活中培养了强烈的爱与憎，饱尝了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。于是他选择了反抗，由此他结识了他的忠实伙伴凯瑟琳，在共同的反抗中萌发了他们真挚的爱情。然而凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运让他彻底将满腔的爱化为无比的恨；凯瑟琳的死引爆了这腔仇恨火山。此时，爱即是恨，恨就是爱。从某种意义上说，为了抚平自己内心的创伤，希刺克厉夫比他的敌人更为残酷，因为这是人性被扭曲之后所产生的一种变态的反射。根据他的计划，他的儿子小林顿将成为另一个希刺克厉夫，哈里顿成为另一个辛德雷，而凯茜成为另一个凯瑟琳。林顿将同凯茜结婚，而哈里顿将像希刺克厉夫当年那样堕落。这是一个疯狂的计划，希刺克厉夫这时已变成了一个战无不胜的恶魔。然而，这一切却从另一个角度折射出他的懦弱和不知所措。林顿并没有成为另一个希刺克厉夫，他的计划落空了。他承认这是一个“很糟糕的结局……我拼死拼活，竟落得这么个荒唐结局……等到一切都安排妥当，全在我的掌握之中的时候，却发现自己连掀掉一片瓦片的意志都没有了。”这种近乎疯狂的报仇泄愤，貌似悖于常理，却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神，这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。正如阿诺德·凯特尔所说：“希刺克厉夫的反抗是一种特殊的反抗，是那些在肉体上和精神上被这同一社会(指维多利亚时期的社会)的条件与社会关系贬低了的工人反抗。希刺克厉夫后来的确不再是个被剥削者，然而也的确因为他采用了统治阶级的标准 (以一种甚至使统治阶级本身也害怕的残酷无情的手段)，在他早期的反抗中和在他对凯瑟琳的爱情中所暗含的人性价值也就消失了。在凯瑟琳与希刺克厉夫的关系中所包含的一切，在人类的需求和希望中所代表的一切，只有通过被压迫的积极反抗才能实现。” 他以为他死后不进入地狱而是进入天堂同凯瑟琳相聚。“我深信有鬼魂，相信鬼魂能够而且确实存在于我们中间。”“昨天晚上，我是踩在地狱的门槛上，今天，我可看到我的天堂了。”“我已经几乎到达我的天堂了。”很明显，他以为自己死后会进入天堂。对于一个意识到自己的罪恶却又拒绝悔改的人来说，这真是一件怪事。由此可见，希刺克厉夫的性格是矛盾的、复杂的和多样性的，在他的性格中既体现了善与恶的对立统一，又体现了美向丑的转化。当他看到年轻一代正重复他和凯瑟琳的经历，荒野中每日都有他深爱的凯瑟琳的哀嚎，对凯瑟琳强烈的爱，最后他的人性也得到复苏，心肠开始变软，灵魂也被魔鬼勾走了，去寻找他的凯瑟琳。从我们自身开始，从我们人性意识开始，许多哲学家如休谟等，便对人性有所研究，人性的伟大是不容摧残的，对人性应充满一种热爱精神，也体现了“人之初，性本善”，希刺克厉夫人性的复苏，也许是他最好的归宿。三、瑕疵的魅力熠熠生辉，永放异彩艾米莉笔下的希刺克厉夫虽然身上带着许多可恶之处，但正是因为这些瑕疵的塑造，才使这一人物变得栩栩如生、真实可信，仿佛就在我们中间。希刺克厉夫恶劣性格的形成，艾米莉不是刻板地描绘一个令人生厌的人物，而是一点点地浓缩，是被压迫之后的自然反抗。从而让人们对他产生怜悯，产生同情，对他的所作所为给予理解，达到了艾米莉构思的目的。这就是审美学角度所说的缺憾美，缺憾的魅力感染了每一位读者。男主人公希刺克厉夫在美学角度有以下特点：它打破了当时流行的“奋斗——成功”的模式代之以“复仇——毁灭”的情节；它打破了当时流行的“绅士淑女”型的人物模式，代之狂野不羁的新人物；它打破了当时流行的从容体面的风格，代之以狂热恐怖的哥特式风格。因为当时的英国文坛女