英语论文网

“黑色”中蕴藏的美的发现,建立起了黑人妇女对自己黑人血统的信心,通过了解自己的种族,她们获得了一种对自我的认识和对“成为自己”的权利的理解。因此艾丽丝在这部小说中重新打造的黑色的象征意义,展示了黑人妇女对自己文化传统的寻求和对完整自我的寻求,也展示了黑人妇女为自己是黑人所具有的独特性而产生的自信与自我欣赏,这正是艾丽丝妇女主义(Womanism) 思想的集中体现。紫色(purple) 向来被视为一种高贵的颜色,是帝王才能穿戴的颜色,它象征着主权和尊贵的地位。在小说刚开始,茜丽想扯自己喜欢的紫色的布料做衣服却找不到,这表明她还没有获得尊严的合适时机。而到小说的结尾,茜丽在独立自主之后,把自己的屋子全部用紫色和红色来装饰,展示了她对美好生活的渴望,也象征着她作为奴隶的社会地位的改变和提高以及她美丽完整人生的开始。因此,艾丽丝大胆借用“紫色”为书名,“把跪着的黑人妇女拉起来,把她们提到了王权的高度。”[3 ] 让黑人妇女也享有帝王般的尊严和社会地位,的确是气魄不凡,匠心独具。艾丽丝·沃克曾经说:“我会致力于我的人民的精神的存在和生存完美的事业,但除此之外,我还致力于揭示探索黑人妇女所受的压迫,她们的疯狂忠诚和胜利。”[5 ]在这部小说中,艾丽丝充分体现了希望黑人妇女获得“生存完美”(Sur2 vival Whole) 的女权主义思想。对妇女的暴力是维护男女不平等的权利关系的主要手段,因此对妇女暴力的批判构成了女权主义法学的重要内容。《紫色》女主角茜丽的遭遇更是黑人妇女受家庭暴力压迫的典型体现。在艾丽丝·沃克看来,白人已经不再如此重要以致使黑人把全部精力都集中于他们了;黑人,这是一个传统悠久、精神顽强的群体,同时它的自身又存在着不可忽视的弊病,因此,一个黑人作家就应该全力以赴地去发掘并保留这种传统和精神,同时去医治这种使自身肌体逐渐腐烂的疾病,已达到健康、完美。因而,只是去抱怨和抗议白人,在某种程度上,无济于事。本着这一基本信条,沃克毫不留情地揭露了黑人内部的黑暗,暴露了黑人自身的压迫。这种黑暗和自身压迫主要体现在男女关系上———黑人男人对黑人妇女的压迫以及黑人妇女对这种压迫的接受和默认。作为一个黑人女作家,艾丽丝·沃克亲身体验到了令人窒息的种族歧视和性别歧视。而作为一名杰出的左翼女权主义者,她又一针见血地指出,美国社会上白人的价值观及其对黑人男人的消极影响,增加了黑人妇女的精神压力,使她们蒙受沉重的“双重”压迫,即社会上的种族歧视和家庭中的夫权专制。因此,沃克在为黑人妇女抱不平时,她决心帮助同族姐妹推翻压在她们身上的这两座大山。正如她给自己的女权主义定义的那样,沃克的妇女解放观念不是狭隘的,她认识到黑人妇女不但是黑人,更是女人,是人。黑人妇女解放意味着男人思想的解放,乃至全人类的解放。这些黑人女权主义的思想都贯穿在了《紫色》中的几个黑人妇女的命运中。沃克通过几个鲜明的女性形象淋漓尽致地呈现了黑人妇女从苦难、彷徨到觉醒、反抗,最后走上独立的解放道路。《紫色》中的女主人公14 岁时就被继父强奸并怀孕。在母亲看来,她不知廉耻,是个坏孩子;在继父眼里,她是他随时泄欲的工具。强奸作为对妇女暴力最严重的一种, 是女权主义法学批判男性压迫的一个着力所在。凯瑟琳· 麦金侬认为,社会性别即“性”的统治和被统治关系,男女之间的性关系在男权社会中本身就是压迫与被压迫的权力关系。马克思主义研究的是社会中人的经济关系;而女权主义考察的是人类社会的性关系。在《紫色》中,年幼的茜丽被继父强奸后却也只能忍辱偷生地活着,实际上是和当时美国法律伦理的意识形态有密切关系的。根据美国法律的规定,强奸是一种犯罪行为,是一方用暴力手段和不同意的另一方进行的性行为。法律认为,看一种性行为是否构成强奸必须具备两个条件,即暴力和不同意。构成强奸的这两个条件典型暴露出法律维护男性的性质。根据法律,仅有暴力本身还不构成犯罪,只有在另一方不同意时,暴力性行为才构成强奸,从而才能得到制裁。因此, 法律其实在一定程度上允许性暴力,视其为正常的男性性行为,这样,施暴男性和受虐女性恰好表现了男性社会权力分配原则:统治和服从,暴力与同意。此外,虽然社会上一般都把强奸看作暴力罪行,但是在文化上仍认为被害者是可耻的,社会上对声称被强奸的女人持怀疑态度,警察和法律制度令人感到受侮辱的做法使被害女性不敢报告。而且在美国长期占统治地位的男权文化意识形态中,认为妇女是被动的,男性是主动的,因此妇女在接受性行为时说“不”不是出于不自愿而是出于羞涩。因此,处于社会最底层的黑人女性茜丽在被继父强奸之后,只能选择在男权话语的统治之下忍气吞声地生活下去。茜丽在婚后饱受的家庭暴力在美国被认为是“悄悄的犯罪”。茜丽在成家之后,无论是丈夫还是孩子,都只把她当作佣人呼来唤去,还要忍受丈夫的无端打骂[4 ] 。在夫权专制的家庭里,顺从是妇女的美德,即使是错误的,甚至荒谬的命令,她们也得忍辱负重,不得申辩。茜丽对自己并不爱的丈夫唯命是从,对人下人的生活也从不抱怨,她认为反抗无益,她只能“把自己变成木头”,任人蹂躏。这种残酷、冷漠和孤寂使她绝望,这种绝望使她相信世界就是如此,自己生来就是这样。因此,对这一切她已经麻木不仁,只是默默地忍受,把苦难倾诉给她自己冥想中的上帝, 她只求能够生存下去。《紫色》整部小说处处充满奇丽的色彩和发人深省的哲理。通过对其文本及其社会哲理背景的深入解读,我们不难发现,每一处寓意深刻的象征意象和社会伦理都折射着作者艾丽丝·沃克主张男女平等、实现黑人女性生存完美的黑人女权主义思想内涵。对于这些饱含女性主义哲学思想的象征意象的解读,必将大大加深读者对于黑人女权主义文学理论及黑人女权主义法律观的认识。参考文献: [1 ] 　Perter S. Prescott. A Long Road to Liberation [J ] . News Week ,1982 ,25 :67. [2 ] 　[美]艾丽丝·沃克. 紫色[M] . 杨敬仁,译. 北京:十月文艺出版社,1988. [3 ] 　Bettye J ,Parker Smith.Alice Walker’s women : In Search of some Peace of Mind[M]/ / Black Women Writers (1950 - 1980) : A Critical Education. Mari Evans : Anchou Press/ Doubledy ,1984 :478. [4 ] 　Olga Kenyon.Writing Women :Contemporary Women Novel2 ist [M] .London :Plato Press ,1991 :80.