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【摘　要】　通过展示两个主人公的三个阶段:童年,成年,死亡,他们经历了从自然界到现实生活又回归到自然界中的悲剧,分析了引发悲剧的三个主要矛盾。从而得出结论,社会衡量婚姻的金钱和地位至上的标准必然引发了种种冲突,从而导致了这一悲剧,因此也就构成了这一悲剧的可然性。《呼啸山庄》这部小说主要是关于一个家庭的传奇故事。小说是以男女主人公赫斯克里夫和凯瑟琳之间的激情四射的爱情为主线。通过对这两个人物的刻画,表现了作者对于世俗的轻蔑和对于社会不平等的愤恨。社会剥夺了赫斯克里夫的爱情、受教育机会和友谊,愤怒之下,他开始反抗和报复。这也显示了人的一种孤独与堕落。凯瑟琳则是另外一个受害者。通过对她的刻画,作者强调了一个观点:一个人能赢得精神上的独立和自由是至关重要的。同时作者间接地抨击了当时的颓废信仰:金钱和权力至上,婚姻成为金钱交易,出身、财富和地位作为婚姻的标准。凯瑟琳在赫斯克里夫和艾德加林顿之间所做出的选择成为悲剧的导火索。由于赫斯克里夫地位低微,凯瑟琳背叛了她的原则,拒绝了赫斯克里夫的爱。实际上,她向女仆艾伦·迪恩吐露真情:她真心地爱赫斯克里夫,但她觉得与一个仆人结婚,有失身份,日后只有穷贱等着他们。如果嫁给林顿,她可以帮助赫斯克里夫提高地位而摆脱她哥哥的控制。赫斯克里夫无意中听到他们的谈话,绝望透顶,当晚他就离开了呼啸山庄,带着他那颗复仇的心,不知去向。凯瑟琳因为赫斯克里夫的离去痛苦万状,大病一场。因为自己的无知和虚荣,她成了自己的受害者。凯瑟琳的错误选择是这部小说的重要转折点。它改变的不仅仅是她自己的命运,而且也改变了小说中其他人的命运,尤其是赫斯克里夫的命运。这也是悲剧的起点。在她临死的时候,赫斯克里夫去看望他并且责怪她,这对刻骨铭心地相爱着的情人相互哀诉与折磨。这场会面使凯瑟琳因为早产而在当晚死去,赫斯克里夫继续着他的复仇计划。林顿的社会地位高于赫斯克里夫,凯瑟琳对于社会地位又是如此地看重。但是随着物质欲望的满足却带来了精神上的空虚。她曾经对女仆说“:我对林顿的爱就好像树上的叶子,时间将会改变它;我对赫斯克里夫的爱就象地下的磐石,是一种几乎看不见的愉悦的源泉,但这是我所必需的。我在这世上最大的苦恼,就是赫斯克里夫的苦恼;他的每一个苦恼,从刚开头,我就觉察到,切身感受到了。我生命中最大的思念就是他,即使其它一切都毁灭了,独有他留下来,我依然还是我。假使其它一切都留下,独有他毁灭了,那整个宇宙就变成一个巨大的陌生人,我就不像是它的一部分了。”可以看出,在凯瑟琳心目中,自我和目标之间的界线在慢慢的消失。她尽最大的努力使自己在对赫斯克里夫的激情和她对林顿的财富地位的向往之间达成妥协。这种内心的冲突是导致小说中悲剧的可然性的首要原因。另一个重要的冲突是赫斯克里夫和恩萧之间的关系,是人与人之间价值观念和传统的社会价值观念之间的关系。作为一个弃儿和一个孤儿,赫斯克里夫成为这个关系紧密的家庭中的外人。他既是一个上帝赐给的礼物,又是一个威胁。因为他是家中可有可无的人物,他也没有确定的社会关系,因此, 他可以任意被别人接受或拒绝。他来到山庄,得到了老恩萧的爱。对于凯瑟琳来说,他是一股解放的力量,但是对于其他人来说,却是绊脚石。老恩萧对他的宠爱为这个家庭制造了一种新的不平等从而引起了辛德里的仇恨和嫉妒。辛德里感到他的社会地位和家庭地位受到了赫斯克里夫的威胁。凯瑟琳并不想继承财产,所以她也和赫斯克里夫站在一起来反抗她的哥哥。后来,恩萧去世,哥哥辛德里便开始虐待他们俩,把他们几乎赶出了家。他们俩从此获得了一种相对的自由,这种自由,是凯瑟琳的社会地位随之下降。因为对赫斯克里夫的爱,凯瑟琳被社会和家庭拒之门外。他们之间平等的爱情似乎是一种力量,这种力量试图打破山庄的严格的体制。但是同时赫斯克里夫的存在却强化了这种体制的严酷性,并且把山庄的人际关系推向了痛苦的深渊。赫斯克里夫本人也因此受害于此。他被辛德里赶出家门去做苦力并且被剥夺了受教育的权利。实际上, 对赫斯克里夫来说,无论在社会内还是社会外,都没有真正的自由。赫斯克里夫和凯瑟琳之间的爱情是处于经济的压力和文化被剥夺之中的,但是在受压迫的阴影中,仍然显示了一定的自由。他们的浪漫的激情受到社会传统的限制,却又无法完全超越限制。赫斯克里夫为他所遭受的痛苦实行报复。在离开山庄两年之后,他发财返乡报复。他霸占了山庄的所有财产成为新的山庄庄主。他曾经受过辛德里的侮辱,因此他就报复辛德里的儿子。结果他的胜利却导致了精神上的失败。他的权力地位的升高象征了受压迫者对压迫者的胜利。在报复的过程中, 他对于受害者的痛苦感到心满意足,但他的内心深处同样也饱受折磨直至死去。他的报复是对整个世界的报复,因此是盲目的。他完全受控于情感,失去了理智,无法做出正确的判断。象凯瑟琳一样,赫斯克里夫也从一个辛德里的受害者变为他自己的牺牲品。导致赫斯克里夫和凯瑟琳之间的爱情悲剧的另一个原因是他们的爱情的非人格性。他们之间密切而又令人迷惑的关系贯穿了整个小说。他们一起度过童年时期,但是他们的关系又不是传统意义上的爱情。他们从未使用“爱”这个字,但是她曾说过她对赫斯克里夫的爱就像地下的磐石一样。可以看出她对赫斯克里夫的爱超越了个人与个人的关系。他们的关系完全不受自己意识的控制。这种关系就意味着一个人必须拒绝用社会阶级的标准来衡量自己。他们把爱看作一种信念,那么他们在面临死亡的时候就会看到一种希望。基督教所谓的天堂是好人死后能够获得精神永恒的地方,但是对于他们来说,却并不具有吸引力。在小说的结尾处,赫斯克里夫说“:我几乎已经到达了我的天堂,别人的天堂对我来说是没有价值的。”这表明了赫斯克里夫有他自己的完美的天堂。凯瑟琳说“:如果所有其它的东西都灭亡了,而他还活着,我也将继续活着;如果所有其它的东西都在,而他却毁灭了,那么世界将变成陌生的,我将无法留在这个世界上。”他们宁愿遭受任何痛苦,连死亡也不例外。死亡似乎是他们所惧怕却又渴望的事情,因为尘世的生活把他们无情地分开,死后,他们的灵魂就可以永远在一起。但同时他们又害怕死亡,因为他们对死后的存在一无所知,他们只是希望彼此永远不再分离。无论如何两个人的团聚只能通过抛弃真实的世界才能实现。在小说中,作者展示了两个主人公的三个阶段:童年,成年,死亡。童年是自由的,光明的。成年是黑暗的,只有爱能提供一些光明。死亡使灵魂逃出身体,逃到无限自然界中。因此他们经历了从自然界到现实生活又回归到自然界中。他们的悲剧不仅仅是爱情的悲剧,也是社会的悲剧。社会衡量婚姻的金钱和地位至上的标准必然引发了上述种种冲突,从而导致了这一悲剧,因此也就构成了这一悲剧的可然性。