英语论文网

—罗彻斯特在庄园的阁楼禁 闭了他的疯妻子,他亵渎了神圣的爱情。当真相大白 时,简·爱被推到别无选择的境地:她要想得到爱情就 必须放弃尊严,要想保住尊严,就必须离开罗彻斯特。 于是,逃离伊甸园,逃离那还囿于父权观念的现代亚 当,就成了简·爱必然的选择。这时简·爱以《出埃及 记》中埃及一夜之间被杀尽长子和头生牲畜的惨状自 比,引用圣经自述心境,并祈求上帝引领出路“,出走” 的前夜,简·爱的心灵在睡梦中又一次接受神的启示: “我的女儿,逃避诱惑吧!”她回答:“母亲,我会逃避 的。” [6](P262)原文以福音书用语“试探”把简·爱的这场 危机提升到耶酥遭受魔鬼试探的高度。在《创世记》 中上帝惩罚亚当,让他遭受长满荆棘的土地的折磨, 必须辛勤劳作才能收获,直到归于尘土。罗彻斯特也 作为“原罪”的化身听到惩罚的预言“:不,你要自己把 自己拉走,没有人会帮助你,你要自己把你的右眼球 挖出来,你要自己把你的右手斩去;你的心将是牺牲 品,而由牧师来把它刺穿。” [6](P244)这些预言都应验了, 罗在大火中失去一只眼睛和一只手臂,后来他向上帝 忏悔,并在苦难中赎了罪,上帝“才用仁慈减轻了裁 判”。如果说“失乐园”的情节构想包含了圣经故事的 隐喻,表现了一种“赎罪的道德”,勾勒出《简·爱》恪守 基督教教义的一面,那么《简·爱》结尾处的芬丁山庄 则是桑菲尔德的颠覆,是作者心目中的另一种伊甸 园。“复乐园”之后的罗彻斯特和简·爱仿佛拥有了智 慧的亚当和夏娃重新回到伊甸园,这时的亚当因其身 残目盲,处于依附于人、依赖于人的境地;而夏娃则经 历了荒原的洗礼,在经济上和精神上获得了完全的独 立。她像一位慈爱的女神,来到了潦倒的亚当身边, 指引他,呵护他。这个被颠覆的伊甸园是女权主义理 想的乐园,是对父系社会价值观的否定,是对男性统 治地位的挑战,显示出浓厚的反基督教色彩。在简· 爱的个性中也明显存在恪守基督教教义的一面,和与 基督教传统格格不入的一面。如简·爱在劳渥德学校 上学时曾劝海伦·彭斯说“:当我们无缘无故挨打的时 候,应该狠狠地回击。” [6](P43)“狠狠地回击”与耶酥有关 “爱仇敌”的训诫大相径庭。但简·爱因成绩优秀得到 老师的夸奖和同学的羡慕时,她又激动地脱口引用圣 经说:“吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相 恨。” [6](P58)总而言之,简·爱既具有较明显的自我意识,又不 乏依附心理。她既为争取平等的地位和权利与父权 势力展开针锋相对的斗争;又为被主流意识所接纳而 不自觉地作出顺从迎合的姿态。简·爱在激进与保 守,叛逆与妥协这两种对立的价值观之间游离,作品 也不时陷入一种看似自相矛盾的境地。然而正是这 种对矛盾的坦白剖析,以及主人公不懈的努力和挣 扎,使小说中矛盾的展现实际上成为一种积极地探讨 “妇女问题”的方法,让人更明白地看到并去思考女性 的真正需求。夏洛蒂·勃朗特正是通过这种意识形态 上的矛盾性,寻找一种更为合理的探讨“妇女问题”的 方法,避免走入传统保守或彻底摒弃传统的极端,真 实地探寻妇女在现存社会体制下的两难处境,为女性 寻找到平衡与心灵的和谐。 参考文献: [1]Anonymous.The Last New Novel[J].The Mirror.1847,(2):360-389. [2]Spivak,Gaytri Chakracorty.Three Women’s Texts and a Critique of Imperialism[A].Race,Writing and Difference[C].Chicago:Univer2 sity of Chicago,1985. [3]Terry Eadleton,Myths of Power A Marxist Study of the Brontes,Macmillan Press,1988:4. [4]Poovey,Marry.Uneven Developments:the Ideological Work of Gender in Mid-victorian England[M].Chicago:University of Chicago Press,1988. [5]朱丽叶·米切尔.妇女:最漫长的革命[A].李银河.妇女:最漫长的革命[C].北京:生活·读书·新知三联书店,1997. [6]夏洛蒂·勃朗特.简·爱[M].祝庆英译,上海:上海译文出版社,1991. [7]Bronte,Charlotte.Letter to Mrs.Gaskell,20 September,1851[A].The Brontes:their Lives,Friendships and Correspondence[C].ed. Wise,J and J.A.Symington.Oxford:Oxford University Press,1980. [8]莫依·陶丽.性与文本的政治———女权主义文学理论[M].林建法,等译,长春:时代文艺出版社,1992. [9]杨静远.勃朗特姐妹研究[M].北京:中国社会科学出版社,1983. 本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。