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,他把alienation的定义归类为下列诸项: (a) powerlessness (无力感)———无力或感到无力,对我们所处 的社会有所影响。(b) meaninglessness (虚无感)———感到 失去行为的准则与信仰的依归。(c) normlessness (失序 感)———感到非不择手段便不能达到目的。(d) isolation (孤立感)———感到与特定的目标与规范产生疏离。(e) self-estrangement (自我疏离)———无法找到真正令自己满 意的活动。 [8]在《金色笔记》中,莱辛探讨了20世纪50年 代的国际国内政治气候以及个人在动荡不安相互疏远的大 环境下的生活。书中安娜发现在当代社会里,“人类处于分 裂状态,处于越来越严重的分裂状态,与世界的这种局面 相应,人们内心也更加分裂。”对于信仰的依归是安娜面临 的一个重要难题,这对她精神状态的稳定起了斧底抽薪的 作用。书中主人公安娜长期以来一直瞧不起英国共产党, 而且也知道如果自己一旦加入英国共产党,就会像其他人 一样不敢说真话。对于加不加入英国共产党,她一度犹豫 不决,她说她之所以还没决定最后加入是因为:“其中的一 个原因是,我讨厌加入那些被我瞧不起的组织。另一个原 因是,我对共产主义的态度就是那个样子,我无法把自己 的真心话说给任何一个我所认识的同志听。” [9]虽然她知道 英国共产党内盲从莫斯科,充满谎话,但仍然忍不住还是 加入了。安娜加入了英国共产党,她所过的那种破裂的, 孤立的,不能令人满意的生活方式还是没有改变。党内对 莫斯科的盲从和说谎话等不好的风气让安娜觉的加剧了她 个人的被异化的程度。当时,党内是一片混乱,盲从的形 式,对于苏联在1937-1939年间进行的大肃反运动只字不 提。在一次党内的会议上,安娜掩盖住自己的反感情绪宣 读了一篇崇拜斯大林的文章。读完后大家随即展开了议论, 众人遵从共产党内的一贯作风,言不由衷地表达自己的感 想,乔治说道:“写的不错,很真诚,有基础。”这里莱辛 通过对安娜、乔治的刻画,使政治的非人性化更加突出, 而其中对政治人物双重性格或双面人的塑造让人看到了政 治带给人的心理的扭曲和异化。道德的沦丧,信仰的失落, 导致安娜陷入一种心理被异化的困境:她无法找到真正令 自己满意的活动。对于文学创作,她认为一方面要捕捉现 实,真实地表现生活,另一方面又怀疑文学创作的真实性。 一方面认为真实反映生活的纪实小说枯燥无味,另一方面 又鄙薄虚构的文学作品,如她自己的畅销小说《战争边 缘》,她把自己的小说看作是一种“可耻的,虚假的感伤怀 旧”。她为自己写出这样的作品“深感羞愧”,因为“小说 引发的那种感情是可怕的,病态的。是一种对战争的怀念, 对放纵对丛林,对恣意纵情的渴望。”这样安娜只能挣扎在 创作的两难境地,她的创作无法令自己感到满意,甚至在 梦中都无法释怀。安娜在政治信仰和文学创作上的困境, 也使她的感情受挫,使她对感情生活也产生了异化。安娜 自诩为“自由女性”或“全新型的妇女”,但是在迈克尔 离开之后,安娜变得神思恍惚,近乎疯狂,她常常一个人 独守窗前盼着迈克尔归来的身影。焦虑、迷惘、困顿、混 乱且又经历着历史,事业,感情多重打击的安娜,开始出 现幻觉,夜夜噩梦相扰。她几乎分不清现实与虚幻,她在 屋子的墙上贴满了表明日期与新闻的报纸摘要,她见到女 儿与独处时判若两人,并时时有自杀的冲动涌上心头。安 娜常对自己产生这种无力感和孤立感。书中所写到的安娜 所经历的政治、写作、感情的困境可以说是莱辛不仅仅是 对女性在那种环境中被异化的忧虑而且莱辛通过个体的人 反映了整个人类社会在当时的那个环境中不可避免的被异 化的忧虑。莱辛的同情心包含了个人是非观到集体是非观 的各个层面,她的作品体现着一种强烈的道德责任感,她 关注个体的人的心理处境、选择和责任,也关注社会群体 或人类整体的长远命运和面临的困境,她同情这个社会中 被践踏蹂躏的人们。 三、结语 在《金色笔记》中,莱辛把小说的结构,内容同她对 人的理解巧妙地糅合在一起,环环紧扣,层层相连,使我 们在读小说的同时,时时感到有一种对人类命运思考的责 任感在其中。通过对人类生命循环观的认识以及在其中运 用的西绪弗斯神话,莱辛告诉了我们:人的生命意义就在 于自己书写自己的历史,像西绪弗斯一样,同命运抗挣, 永不言弃,幸福地上演他的悲剧。通过莱辛对人被异化的 忧虑,体现了莱辛作为一名作家对人类命运的思考对人内 心的观察。通过莱辛对人与集体的关系的思考,深刻地揭 示了个人的生存意义也许就在于在混乱的集体中去探索, 寻找秩序与意义。各种各样对于人类的思考问题赋予了 《金色笔记》深刻的人文内涵,并将它们整和在一起,形成 了莱辛独特的人道主义情怀:描写一个人,也就描写了所 有人,因为你的问题、痛苦、欢乐、情感———以及你的那 些不同寻常,非同凡影的思想———不可能只属于你一个人。 时至今日,这部作品对于广大读者与研究者依然富有先锋 性与吸引力,是“生动、有力、丰富、够能引起足够思考 的。” 参考文献: [1]Harold Bloom·Introduction [A]·Harold Bloom ed·DorisLe- ssing [C]·New York:ChelseaHOUSE Publishers, 1986, p·7· [2][4]刘放桐等·新编现代西方哲学[M]·北京:人民出版 社, 2000: 119, 126· [3] Doris Lessing·A Small Personal Voice, ed·and introduced by PaulSchlueter,New York:Vintage, 1975: 5· [5][7][9]]多丽丝·莱辛著,陈才宇,刘新民译·金色笔 记[M]·南京:译林出版社, 2000: 120, 664, 326· [6]施瓦布著,刘超之,艾英译·希腊神话故事[M]·北京: 宗教文化出版社, 1996: 75· [8]雷蒙·威廉斯著,刘建基译·关键词:文化与社会的词 汇[M]·北京:生活·读书·新知三联书店, 2005: 8· [10] Doris Lessing·Preface toTheGoldenNotebook [A]·Paul Schlueter·ed·A Small Personal Voice [C]·New York: Alfred A·Knop,f 1974: 25· 本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。