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不论是折中主义者托马斯·勃朗,还是严谨的理性主义者托马斯·霍布斯,他们生逢战乱,都对各种宗教论争极为反感,也都极力谋求使国家向着和平、稳定、秩序的方向发展的良策,他们的社会观察不但对当时的英国社会稳定起到了积极作用,也对当前中国构建和谐社会的美好设想提供了正面的参照与启示,他们的著作成为世界文化遗产中极为宝贵的财富。再加上堪称英国国民典范的伊丽莎白女王以及众多英国中上阶层人士坚持走中间路线,所以才开创了英国长达数个世纪的太平盛世。我们可以从中得出以下几点结论: 第一,一个组织得很好的社会,是一个和谐的统一,在其中,各种才能、各种职业的人都有适当的位置,发挥适当的作用,人人都同样地感到满意,彼此没有冲突。《中庸》曰:“万物并育而不相害,道并行而不相悖, ⋯⋯此天地之所以为大也。”用这种理念来看近现代英国社会,我们就会发现,并没有读过《中庸》的英国民众,他们的处事哲学与中庸思想的精髓是多么地不谋而合。第二,中庸观念在西方文化史可谓源远流长,思想巨人亚理士多德早已把中庸观念贯穿于他的著作与主张之中,可以说是他思想的核心与灵魂。十分重视古代文化遗产的英国学人绝不会置之如敝履,他们眼中的亚理士多德犹如中国文人眼中的孔子,是取之不尽用之不竭的源头活水,勃朗秉持一种超越宗派斗争之上的宽容博大的情怀, 调和一切教派分歧和斗争。霍布斯的理性主义精神则是建立在对社会稳定极度关注之上。不遗余力地追求和平以及如何有效地实现和平是他考虑一切问题的出发点。另外英国国民的典范伊丽莎白女王,也是一位深谙中庸之道的治国理念的高明的领导人,所有这一切在某种程度上促成了英国人善于折衷妥协的民族精神,从而开启了长达数个世纪的太平盛世。第三,英国社会善于运用中庸观念,化干戈为玉帛的高超政治艺术与手腕也表现在19世纪的政治风波,这一点,我们可以从两部小说中看到。从哈代小说《卡斯特桥市长》的事件背景我们得知,当时的政治领导人一反往日对一切新事物的顽固敌视态度,竟在短得让人吃惊的时间内表现出一种空前的妥协能力,避免了国内革命运动的爆发。究其原因,此态度的转变当归于英国内部从贵族到资产阶级所奉行的中庸之道。[ 2 ]310同样,在盖斯凯尔夫人的小说《玛丽·巴顿》中也有类似的描述,英国统治者表现出极高的协调与妥协能力,富有策略地化解了一场一触即发的流血冲突: 1848年,在欧洲大陆各地爆发革命的鼓舞下,宪章派领导人计划在伦敦举行一次大规模游行示威以显示自己的力量。面对着再次发生公开的阶级冲突的危险,特别警察部队和正规军特遣队在威灵顿公爵指挥下决心平息事端。由于下雨、组织不善以及许多游行者不愿与全副武装的警察发生冲突等原因,宪章运动者掀起的这次运动结束了。统治阶级以此为鉴,做出了适当的让步。19 世纪中叶以后熟练工人境况的日益改善致使宪章运动土崩瓦解。[ 2 ]325从中我们仍然可以看出,英国民众至上而下都不愿意看到流血冲突,大家都有意或无意地避免流血事件的发生。由此可见,采纳中庸观念治国的英国社会有效地保证与维持了长久稳定、秩序、繁荣的局面。【参考文献】 [ 1 ] 　杨周翰. 十七世纪英国文学[M ]. 北京:北京大学出版社, 1996. [ 2 ] 　菲利普·李·拉尔夫. 世界文明史[M ]. 北京:商务印书馆, 2001. [ 3 ] 　梯利. 西方哲学史[M ]. 北京:商务印书馆, 2004. [ 4 ] 　霍布斯. 利维坦[M ]. 北京:商务印书馆, 1996. On The Golden2Mean2Attitude of the Englishman Exemplif ied by the Wr itings ofWr iters Brown and Hobbes ZHAO Nannan ( School of L iterature /School of Foreign Language, W uhan University, W uhan 430079, China) 　　