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或许包括怀疑精神、对直觉的依赖、人类的团结一致以及道德规范。后两者没什么特别，它们是人类为确保生存而早已确立下来的传统道德，并在魁魁格以及其他船员身上得到了充分的体现。至于前两者，实际上那是模棱两可的东西，既表示思想宽阔，无偏见，使我们免于亚哈的自杀性的追求，又表示优柔寡断，元主见，使我们最终变成哈姆雷特似的人物。无法做出任何是非道德上的决定，也无法采取任何具体的行动。实际上，伊希梅尔的最终的解决办法，在精神上可能是肯定的，但绝对不是完全的肯定；关于白鲸的白色的观点仍然存在，只是亚哈解决问题的方法被据弃了。伊希梅尔超越于其他人物之上，使他能不介入，不下定论，这是一种艺术手法，为的是达到美学上的完整。这种完整化解了不同人物所表现出来的不同的心态。但正如默里•克利格指出的，“被伊希梅尔的观点所化解的只是小说里一些表面的对立物，而这种化解与其说是主题上的，不如说是美学上的。”② ． 经过一整个深奥莫测的冒险过程后，伊希梅尔又回到了事物的表面上来，强调坚持已有的传统的价值观念的必要性；潜入“未知”的海底作了一番探索后，伊希梅尔回过头来强调“已知”的重要性。但这绝不是一个机械的重复或无益的循环。它是一个否定之否定的辩证过程：伊希梅尔把我们已知的东西当作表面现象而据弃了。一头扎进深奥莫测的海洋里去寻找真理，寻找能解释世间万物的终极现实；但通过“裴廓德号”的毁灭，他又把人类对最高真理的迷恋视为荒唐的、自杀性的行为而据弃了，以宽阔的胸怀以及对人类处境的更深的理解回到了事物现象的更高的层面上，但还是没有提出解决的办法。 本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。