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摘要：梁启超作为对中国近代史有着深远影响的思想家、政治活动家和享誉海内外的百科全书式的学术大师，其思想对中国产生的深远的影响。本文旨在研究其中西文化的哲学观，通过其人生的三个阶段对其对中西文化的态度进行了分析，并得出了其思想紧随时代而变的结论。梁启超作为中国近现代史上著名的思想家、政治活动家和享誉海内外的百科全书式的学术大师，其政治上，思想上素以多变善变闻名，也因此各界对其评价多有歧见。康有为称其"流质善变"，革命党人指其"反复小人"，黄遵宪给梁启超的书信指出他"有此数说者，各持戈矛，互相簧鼓"，梁启超评价自己说："……保守性与进取性常交战于胸中，随感情而发，所执往往前后相矛盾。"尝自言曰："不惜以今日之我，难昔日之我，多以此为诟病，而其言论之效力亦往往相消，盖生性弱点然矣。"梁启超这一多变的特点，同样鲜明的表现在其对中西文化的态度上。本文将针对其中西文化哲学观之嬗变进行一些探讨。自鸦片战争的一声炮响敲开中国的大门，西方文化以前所未有的迅猛之势涌进了传统文化统治了三千多年的中华大地。西方的民主、科学的思想观念和价值体系向中国传统的以孔学为代表的伦理道德观念和价值体系发起了强劲挑战，从鸦片战争到甲午战争，从甲午战争到辛亥革命，再从辛亥革命到"五四"新文化运动，中国人依次经历了在器物上，制度上，和文化上向西方学习的三个阶段，中华文明经历了一场"三千年未有之大变局"。梁启超的一生经历了从甲午战争到新文化运动的全过程，他的一生恰好构成了中西文化冲突交融的一个缩影。梁启超对待中西文化的态度从初接触西方文化到晚年，大致可以划分为三个阶段：第一阶段，就学于万木草堂至戊戌变法失败前，宣扬西学托故改制阶段。第二阶段，戊戌变法失败后流亡日本，突破中国文化本位主义力推西学的时期。第三阶段，一战之后欧洲游学归来，重现传统文化价值，会同中西方文化催生中国新文化。（一）托故改制阶段十八岁之前，梁启超一直接受传统儒学教育，"不知天地间于训诂词章之外，更有所谓学也"，直至1890年赴京赶考落地偶读《瀛寰志略》之后，始知"四夷八荒"外，更有"五大洲各国"，通过早期改良派的著作，梁启超首次接触了西学。同年秋，他经历了人生一大转折--拜康有为为师，"先生乃以大海潮音，作狮子吼，取其所挟持之数百年无用旧学更端驳诘，社会的必然要求。另外，我国法律的日益完善为高校提供了法律依据。（二）加强高校廉政文化建设廉政文化建设是高校廉政建设的重要组成部分，又对高校的廉政建设起很好的推动作用。第一，要加强对领导干部进行教育。一项重大决议出台后，领导者在某种意义上是成败的关键因素。[5]领导干部是学校各项事业的决策者和领导者，其自身的廉洁自律、以身作则，对本单位的全体成员具有很强的示范和导向作用。因此，加强廉政文化建设首先要抓高校教育领导者的思想政治教育，让领导者站得正、行得直，为人所尊敬。第二，要加强廉政建设的宣传工作。通过廉政宣传，可以让大家知道自己需要做些什么，不能做什么以及怎样做的问题，让大家认清当前的形势，深入了解高校廉政建设的现状、意义所在，这样可以统一大家的思想，规范大家的言行。第三，要不断加强思想政治教育。思想政治教育是我党工作的优良传统和政治优势，是学校和其他一切工作的"生命线"。党的思想政治教育是为党服务的，是保持一切工作沿着社会主义方向发展的要求。我国高校是为社会主义培养接班人的地方。在进行廉政建设的时候，应该结合思想政治教育，帮助大家形成廉洁自律的思想。最后，加强大学校园文化建设。校园文化是指大学校园特有的物质文化、精神文化和制度文化在人的意识形态中形成的特殊理念，对人们的行动具有导向、规范、凝固、陶冶、创新、辐射作用。[6]优良的校园学风是进行廉政建设的进行。（三）加强党组织的建设，发挥党组织在高校廉政建设的带头作用中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，发挥先锋模范作用。高校进行廉政建设，需要发挥党员的先锋模范作用，发挥党组织的战斗堡垒作用。第一，加强高校党组织的思想政治建设。马克思主义行为科学认为，人的行动是收思想意识支配的，思想是行动的先导。对党员的思想政治建设，需要长期坚持对党员干部进行保鲜教育。使共产党永远保持先进性。党员普遍具有高尚的情操，就可以整体提高党组织的形象和党员对群众的感染力，在民众中树立威信。第二，要大力加强党的能力建设。评价高校党组织在高校廉政建设方面的作用，不能离开党组织的能力的评估。党的能力越强，人们越信服，人心就会凝聚，反之则反。高校廉政建设是一个系统的过程，需要有党组织发挥强有力的领导核心作用。第三，要加强基层党组织的作用。胡锦涛同志曾经指出：大力推进基层党组织建设，进一步增强基层党组织的创造力、凝聚力、战斗力；基层党组织具有联系群众的良好基础，在高校廉政建设中发挥重要作用。（四）高校校际之间的廉政建设合作中国高校腐败现象时有曝光，中国的高等教育廉政建设形势依然严峻。有资料表明，我国高校腐败大要案比较集中、领导集体腐败现象时有发生。加强廉政建设是必然选择。各个高校在各自的反腐斗争中的实践，都有自己的实践经验和暴露出不足之处，需要向别人学习成功的经验，借鉴别人的不足，这就需要一个校际之间的学习与交流平台。但是，由于主客观方面的原因，各高校之间在反廉政建设方面的合作比较少。比如有些学校的领导者认为自己学校暴露出来的腐败是自己的事，抱着家丑不可外扬的态度，采取不合作的态度；有些学校则认为自己有能力搞好，不需要学习；这样的做法，使得高校廉政建设成功的经验没能得到推广，不足之处没能得到改善，从而影响了我国高校廉政建设的发展，对不利于我国高校的良性发展。高校廉政建设是高校生存和发展的重要举措，也关系到我国社会主义建设事业的前途，各个高校、社会齐心协力，才能做好这项事业。参考文献： [1]鞠明：《高等教育腐败成为世界性难题》，《思想政治教育学》，2004年第二期 [2]潘世钦，《浅析邓小平的权力监督观》，《赣南师范学院学报》，2001年第5期 [3]陈玉珠、林清泉，《高校腐败现象成因及其对策分析》，《福建农林大学学报》2005年第8期 [4]潘世钦，《浅析邓小平的权力监督观》，《赣南师范学院学报》，2001年第5期 [5张耀灿《思想政治教育学原理》，高等教育出版社出版，第70页，1999年版 [6]林多贤《"精气神文化研究"》，中国文史出版，第26页