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【摘要】弗吉尼亚伍尔夫在与传统写实主义的论战中,提出了要用新的理念来塑造人物形象。《到灯塔去》作为伍尔夫意识流小说的压卷之作,具体而生动地展示了她的小说理论———即生活的真实性存在于人物复杂多变的精神世界,故表现“内在真实”应成为小说家创作的宗旨。为实现其创作理念,伍尔夫在小说中运用了大量的象征意象来暗示人物内在的性格和思想情绪,并成功地使叙述跨越时空。该部小说里大量独特新颖、充满神秘特质的象征意象不仅引起了评论家们和读者的兴趣与关注,也使小说本身充满了多元的意义及争议。一、弗吉尼亚·伍尔夫与象征主义英国现代小说家弗吉尼亚·伍尔夫是西方意识流小说的杰出代表。她在小说艺术领域提

【摘要】弗吉尼亚·吴尔芙的小说《到灯塔去》中的拉姆齐夫妇在外人看来是一对非常完美的夫妻，但是在这种完美的外衣下存在诸多的不和谐和对立，而造成这种不和谐的根源是父权制社会。因而，解构父权文化、颠覆父权统治是解决女性生存困境的根本途径。英国女作家弗吉尼亚·吴尔芙是一位女性主义先驱，作为一个作家，她的文学观念与其女性立场是息息相关的。吴尔夫的著名小说《到灯塔去》本论文由英语论文网

【摘要】运用女性主义叙事学代表人物之一苏珊·兰瑟关于叙事权威的理论来解读弗吉尼亚·伍尔夫的经典小说《到灯塔去》可以看到,伍尔夫在小说的公开叙事层构建了一个“自我消抹”的叙述者形象,而在隐蔽叙事层,却勾勒出一个无处不在的叙述者形象。通过分析探讨小说的叙述者在隐蔽叙事层的所作所为,可以证明《到灯塔去》的叙述者就好比是19世纪经典现实主义小说所推崇的那种高高在上、无所不能的“上帝”,这样一个“上帝”型叙述者依靠和分享了男性作家的叙事权威,而伍尔夫本人对叙事权威的追求和依赖决定了她缘何可以在现代派和女权主义运动中树立自己的双重地位。 《到灯塔去》是现代派小说家和女权运动先驱弗吉尼亚

【摘要】在男权话语的框架内,女性生理上的特点与所谓的女性气质决定了女性在社会中的社会角色,于是家庭成为女性问题中不可回避的一个焦点。女性主义的研究成果表明,所谓的女性气质以及由此决定的女性被限制于家庭中的社会角色,是男权意识形态的具体体现,而伍尔夫在《到灯塔去》一书中通过对家庭生活的描述与分析,试图帮助女性摆脱家庭的束缚,从边缘走向中心,为研究女性与家庭提供了一个良好的文本。 根据唯物主义的观点,两种生产决定了人类社会的发展,“一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。”[1]人类自身的生产则决定了家庭在整个历史进程

【摘要】要解决语言组织的逻辑性和意识流动的散乱性及模糊性之间的张力,意识流小说家所依赖的仍是人类的基本认知体验———基于意象的概念隐喻和整合。在《到灯塔去》中,作者除运用主题隐喻构建和组织语篇、刻画人物意识风格外,还通过对常规隐喻进行延伸、扩展、叠加、整合等方式创造个性化新奇隐喻和开放性象征隐喻,用线性语言表征扑朔迷离的意识流动和纷繁复杂的情感交织。概念隐喻的心理现实性和可重构性使读者能够重构和体验人物心灵深处纷繁复杂的生活直觉和人生感悟,引发情感认同,体悟纷乱的意识表层所蕴含的主题和美学意义。在该类作品中,隐喻不只是用一个概念构建另一概念的概念化手段,更重要的是必不可少的表情和表意机制,用

【摘要】《到灯塔去》是英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫继《雅各的房间》和《达洛卫夫人》之后推出的又一部意识流小说。在此部小说中,伍尔夫基本摒弃了传统小说中常使用的全知全能型叙述者,改用间接内心独白,采用第三人称作为叙述人称的主线,从人物主观角度进行叙述,并不断变换视角,使得叙述呈多元化展开。 弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf,188221941)是享誉世界的英国女作家、文学批评家、女权主义倡导者。《到灯塔去》(To the Lighthouse)是伍尔夫的代表作品之一。小说发表于1927年,是伍尔夫继《雅各的房间》和《达洛卫夫人》之后推出的又一部意识流小说。