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论文作者:英语论文网论文属性:职称论文 Scholarship Papers登出时间:2012-01-08编辑:huangtian2088027点击率:4347
论文字数:6250论文编号:org201201081117012853语种:中文 Chinese地区:中国价格:免费论文
摘要:本文就“死亡”委婉语语言现象的存在进行分析,并从中西文化差异方面作了详细的论述。
2)中华民族的封建制度文化和汉语“死亡”委婉语的对象化
儒家思想的开创者———孔子的价值观对于中国的文化精神有着巨大的影响。儒家的“礼”实质上是一种社会价值秩序,其核心是严格的等级制,强调“上下有序”。这种封建制度等级森严,上至君王,下至百姓,都需遵守礼教,不得逾越,就连不同阶层、等级人士的死也要有相应的称谓,绝不可混用。王侯去世婉称“崩、晏驾、晏归、晚驾、驾崩、驾薨、晚出、弃朝、弃天下、弃群臣、大讳、升遐、厌代、尤讳、万世之后、千秋之后、千秋万世之后、百岁后、百年等(“百岁之后”“百年之后”后演变为泛指死的婉称);对官员、士大夫去世的婉称有“弃禄、不禄、捐馆舍、捐馆、捐宾客、捐宾、弃堂帐”等;婉称贤者去世有“玉折、玉摧、玉碎、兰摧玉折”等(旧时常以玉、兰喻贤者行为高洁);只有“庶人”(百姓)之死才称“死”。另外,汉语中对未成年去世的婉称用一个很形象的“夭”字表示,如“夭亡、夭折、夭没、夭殂、夭枉、夭促、夭昏、夭疾、夭疫、夭瘥、夭丧、夭短、夭绝、夭寿、夭遽、夭遏、夭谢、夭札、夭殇”等;(古汉语中还有一个专职表示未成年而死的词是“殇”)对年轻女子去世的婉称一般以“香”“玉”“珠”等常喻女子本论文由英语论文网提供整理,提供论文代写,英语论文代写,代写论文,代写英语论文,代写留学生论文,代写英文论文,留学生论文代写相关核心关键词搜索。