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语势必会受到不同的宗教背景的影响从而呈现出不同的宗教色彩。例如生、老、病、死是不可抗拒的自然规律,但是因为“死亡”是一种不幸,是令人痛苦的,因此中西方各个民族的人们在谈论“死亡”时都各有避讳的表达方式,这在宗教信仰中也得到了体现。例如汉语中佛家之死称作“圆寂”、“坐化”;道家之死被称作“跨鹤西游”,然而在信奉基督教的西方死被婉称为“to be called toGod”(去见上帝),“to be sleep in the Arms of God/in Jesus”(躺在上帝或耶稣的怀抱里),“to be withGod”(与上帝同在)。社会价值观与委婉语的理解。委婉语的形成与各个民族生活制度、社会价值观等也是密切相关的。委婉语也可以从侧面反映一个社会的价值观。英美文化和中国文化差异很大,被视为东西文化的代表。前者被称为“我文化”、“个人价值至上文化”或“个人主义文化”;后者被称为“我们文化”、“社团价值至上文化”或“集体主义文化”(萨姆瓦等,1998)[5]。这种价值观念的巨大差异也必然会在各自的委婉语中得到体现和反映。中华民族历来就有“敬老尊贤”的传统价值观。因此在汉文化中常有在姓氏后加上“老”字的尊称,或在姓氏前加上“老”字,表示亲热,有时我们还在一些社交场合称呼一些陌生年长的人为“老伯”、“老大爷”,这是英美人很难以理解的。因为西方人有讳“老”的社会心态,所以西方的老奶奶宁愿你称呼她的名字也不愿意领受“Grandma”的尊称[6],美国的老人常被委婉地称作“年长公民”(a senior citizen),而汉语中关于有关“老”的禁忌却很少见。社会价值观的巨大差异还直接影响着“结婚”方面的委婉语。因为“美国人把自我看作是与其他人、与整个世界分离的独立整体”[7],因此强调“个性”与“独立”的西方人视结婚为羁绊,“结婚”婉称“to have gottenhitched/yoked”(给栓住或套住了)。而中国传统文化最重要的价值观念是“忠”和“孝”,是一种以家庭为基本单元强调整体利益和顾全大局的文化,所以中国人将“结婚”称作是“终身大事”、“喜事”等。

 

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