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这一切都体现出女性对特权和等级的否定，将自身融入自然，融入社会，追求和谐平衡社会环境的渴望。

（三）呼吁重新认识母性的定义，消除社会差异

20世纪后期的社会危机和环境危机是“男性”价值观和行为的必然产物，认为男性代表的是人类和文明的领域，而女性、原住民、儿童、动植物等则扮演了自然的角色。在生态女性主义看来，性别压迫和生态危机都源于此。要从根本上解决问题，必须反思、批判和超越男权思维，重建人与自然、科技与生态的关系。

在男权社会中,母性被认为是女性的自然属性。根据男权社会的逻辑,既然只有女性具备生育和哺乳等生理功能,那么女性就应该承担养育孩子的任务。由此生理性别差异导致社会性别差异。社会性别差异不仅体现在家务分工上,还体现在社会分工中。社会劳动的分工又导致一系列的价值差异。

美国激进女性主义理论家舒拉密斯·费尔斯通在其经典著作《性别的辩证法》一书中也表达了相似的观点。她分析了妇女受压迫的根源，归根结底在于男女的“生物谱系”在人类生育过程中的不同作用。正是在这个意义上，吉尔曼建构了一个可以同时作为女性精神和肉体家园的可以认同的大写的“妇女”，完成了对女性系谱的追寻。

吉尔曼的《她乡》描绘了一个男性早已消亡，“性阶级”不复存在，女性摆脱了性别压迫的理本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。