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己一样具有女性主体意识的、已迥异于传统女性的新型女性。伊丽莎白无疑正是这样的一个光彩四溢的女性形象。其他女主人公如凯瑟琳·莫兰的纯洁真诚，玛丽·劳福德的热情大方，爱玛的活泼自信，范妮·普莱斯最后的反抗，安·爱略特最终走向爱情的坚贞和毅力等等，尽管这些人物身上有着这样或那样的缺点与不足，但她们都已与那种传统意义上的女性形象有了根本的差异，都闪耀着女性主体意识的光芒。尤其值得一提的是，奥斯丁在《劝导》中塑造了一位克罗夫特太太，她不是盲目服从丈夫，而是时时纠正他的错误，并激励他的努力。为了更凸显出这类女性，奥斯丁也在作品中刻画了其他的女性类型。一类是温柔恭顺一味驯服的传统女性。如伊丽莎白的姐姐吉英、《艾玛》中的哈丽特、《理智与情感》中的姐姐埃利诺等，这一类女性通常善良贤淑，性格柔弱，头脑并非不清楚，只是过分顺从世俗，夏绿蒂·卢卡斯也可归入这一类；还有一类女性如彬格莱姐妹、一味姑息丈夫的帕默夫人、伽苔琳夫人母女、以及班纳特太太等，这类女性的言谈举止、思想意识乃至思维方式大都以占有社会经济地位的男性位置、男性角度为出发点，不自觉地站到了传统与社会的一方，不自觉地背叛了自己身为一个女性的立场，她们一般头脑不清、愚蠢乏味，即便学了一点钢琴、绘画等才能，也只是多了一些向男性搔首弄姿的资本而已。这后两类女性在奥斯丁的作品中虽然也出现不少，但与伊丽莎白一类的女性一起出现就成了陪衬，尤其如班纳特太太、伽苔琳夫人等，常常成为作者嘲笑与打趣的对象，她们的出现更衬托出新型女性的睿智与四射的光芒。与奥斯丁一样，张爱玲的作品中也有一系列血肉丰满的女性形象。与奥斯丁凸现正面女性不同，张爱玲多是从负面刻画女性的无奈与被动、疯狂与变态。《倾城之恋》中的白流苏作为一个上流女性的挣扎自不待言，就连《封锁》中的一瞥、诊所里《等》中的一顾都入木三分地勾画出了几个活生生的女性人物。郑川嫦作为一个美梦幻灭的女孩子夭折了，她病中的怅惘画出了她不为人注意的自生自灭；虞家茵收拾行囊离开了她投注了一腔真情的夏宗豫，情感的失落至少使她保存了自己完整的人格；葛薇龙为了养活一份爱情不得不做了别人赚钱的工具，于悲哀之中尚有一份欣慰；至于小艾（《小艾》）在苦难的童年过后总算还拥有了一个完整的家；就连《十八春》中被命运剥夺了幸福的顾曼祯也还曾经与世钧相知相爱过……这些女性的命运都不能算是完美的，有的甚至很凄惨、很可悲，然而，这一个个人物形象又是那么血肉丰满、动人心弦。张爱玲敏感细腻的笔触画出了她们心头的挣扎与无奈，她们坚韧的生存意志和强悍的生存本能。总之，在张爱玲的作品中，几乎所有女性的命运都是被动与不幸的，她们本身或是充满智慧或是生命力顽强，但最终都免不了命运的摆布，成为不完全的生命，她们要么失去生存的依靠，要么失去真挚的情感，要么二者皆不可得。结局也无非三种，或安于做失语的奴隶，或苟且偷生，走向极端的就只能是发狂、变态。⑧如果说张爱玲是通过塑造一批不幸的女性来展现女性的不幸的话，那么，奥斯丁则通过塑造出伊丽莎白等一批具有鲜明主体意识的女性人物，使男性与站在男性立场上的传统女性黯然失色，以作品喜剧性的结局赋予作品鲜活明快的色彩，赋予她所在的社会、所处的时代以欣悦与期冀。　　四、结语　　奥斯丁与张爱玲两位作家都把对女性命运的探索伸向了女性传统的生存空间——婚姻和家庭，都把剖析女性在这一生存空间中深层次的生存状态作为自己创作的重点。在她们的作品中，女性不再是一个扁平的性别符号，不仅仅只是一个携带有种种服务功能的综合物，而是具有了自己生存价值的思考，拥有了实现自我，在外部世界获得支配权的需要与追求。　　注释： ①杨乃乔.比较文学概论[M].北京：北京大学出版社，2002. ②林幸谦.女性主体的祭奠——张爱玲女性主义批评Ⅱ[M].桂林：广西师范大学出版社，2003. ③弗吉尼亚·伍尔夫.一间自己的屋子[M].沈阳：沈阳出版社，1999. ④宋红芳.论张爱玲小说中的婚恋观[J].盐城师范学院学报，2005，(1). ⑤付明瑞.“我们人是多么小，多么小！”——社会学和心理学视野中的张爱玲与奥斯丁[J]. 郑州大学学报(哲学社会科学版)，2006，(3). ⑥郑莉青.试论简·奥斯丁小说中的妇女婚姻观[J].温州：温州师范学院学报，1999，(1). ⑦朱琳.奥斯丁小说主题意义初探[M].北京：外国文学研究杂志社，1987. ⑧林幸谦.荒野中的女性——张爱玲女性主义批评Ⅰ[M].桂林：广西师范大学出版社，2003.