,build,sp read,make)作用于目标(honey,cell,wax,sweet food)。而在语义搭配上,honey,cell和wax都是与蜜蜂相联系在一起的,表现出蜜蜂通过积极劳动,换来成就;而戏仿诗虽然也用物质过程(improves his shining tail,pours the waters of the Nile on every golden scale and spreads hisclaw s),但它不是用清楚表示动因的互动模式如“opens his jaw s and eats little fishes”来表示小鳄鱼的凶残性,而是用“welcome little fishes in with gently smiling jaws”。这给读者照成小鳄鱼是被动和友善的错觉。这似乎证明懒散和调皮也能得到收获。语旨上,原诗是用了宗教唱诗的形式,在词语选择上用了带有浓重宗教色彩的词汇Satan,语气是庄重和正式的。“In works of labor or of skill,Iwould be busy too”,用了情态动词表意愿的would来表达说话者的态度。“In books,orwork,or healthfulplay,Letmy first years be passed”用了祈使句,表达了强烈的命令语气。“That Imay give for every day,Some good account al last”用了情态动词表可能性的may来表达人际关系。这样,建立起说话者(大人)和听话者(儿童)之间的地位不平等,作者处于高高在上的说教地位,而读者只能被动地接受所灌输的意识形态。戏仿诗中的语旨颠覆了原诗的语旨,是嘲讽的和非正式的。这样通过戏仿,在作者和读者间建立起相对平等的地位关系,瓦解了原诗中说教的氛围,挑战了维多利亚时期(1837-1901)的道德观,让儿童有了一种思考的新角度。其次是构成互文性,指一个话语类型如何通过话语秩序要素的结合而被建构起来的问题。许伊[6]在第九章《假海龟的故事》中,假海龟向爱丽斯介绍他在海底学校所学的课程时,就运用了不少发音相似的文字游戏[9]。“开始当然先学‘旋转’(Reeling)和‘扭动’(W rit2hing),”假海龟回答说,“然后我们就学各门算术:野心(Ambition)、消遣(D istraction)、丑法(Uglification)、嘲笑(Derision)”[13]。这些课程初看不可理喻,但由于这些词构成了上下义词(hyponymy),是一种特殊的同义词,都属于所学的课程。当它们在语篇中共同出现时,形成共同下义词(co-hyponymy)的关系,它们中间呈现出内在的语义连贯,所以读者无需多费力,就能猜出其影射的现实对照物分别是reading,writing,addition,subtraction,multiplica2tion,division,读者自然领会到对当时教育制度的一丝讥讽。同样,文献[6]将Mystery,Seaography,Drawling,Stretching,Fainting in Coils分别与his2tory,geography,draw ing,sketching,painting in oils相呼应。这正是运用了Halliday[11]所提的重新词化(relexicalization),用创新的表达方式取代过时的表达方式或与旧的表达方式构成对立,反映话语者对事物的新理解,为其提供新的话语角度,构成互文性由此得到了体现[14]。
三、结语 上述分析证明,童话《爱丽斯漫游奇境记》的作者成功地运用了两种互文性手段,即显著互文性和构成互文性,是一个富有叛逆精神的语篇,挑战了当时英国维多利亚时期的意识形态,从而为儿童读者开辟了一种批判的意识角度。批评话语分析中的Fairclough关于互文性的理论显然是有助于读者加深对童话《爱丽斯漫游奇境记》中的互文性现象的进一步理解。
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