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【摘要】《名利场》与《简?爱》的作者萨克雷和夏洛蒂?勃朗特从不同的立场和角度分析了当时的社会，宣扬自己的理想和思想，作为同时代的小说家，他们又在各自的代表作中塑造了叛逆女性的形象。两位作家笔下的女主人公同属叛逆女性和孤女，又存在着明显差异。本文将对此进行相互比较研究。一、过去国内外评论界认为：“萨克雷塑造出一个丧失良心、荣誉、高尚品格，虚荣心重而自私自利的女冒险家的形象（指蓓基）”。她是一个穷画师和流浪舞女的女儿，父母过早死后，什么资产也没给她留下。于是她的三位老师“人事的变迁、穷困的生活，连上她本人”教会了她走怎样的人生之路。她漂亮、聪颖、能言、善变，在当时虚伪、势利、到处都是欺骗的社会中，戏弄着社会。她以骗对骗，到处行骗；侯爵、议员、外交官、军官、店主、乡绅，甚至对丈夫、儿子也行骗。可这一切都是在种种压迫欺骗下的挣扎和反抗。从她的身上我们所看到的是底层社会的人们为了生活，在千方百计地挣扎、追求和反抗着，而不仅仅是见着一个一无所有、在资本主义社会里浑水摸鱼的女人。同时，从她的身上我们看到的是一种积极进取的人生奋斗。萨克雷对蓓基是同情的，在小说中他曾写道：“她跟孩子一样纯，跟你的太太一样洁白。”对于蓓基的行为，他又曾指出，如果每年有50英镑的固定收入，她是会成为同样受人尊敬的夫人太太。但是，萨克雷塑造这一形象的目的并不是在于谴责一个堕落的妇女，而是在为一个坟地的黑夜里燃烧着一支火柴，燃烧着自己，显露出隐藏于其中的幽灵和灵魂。与蓓基故事平行延展开来的，还有另一个人物的故事。作为与蓓基相对衬的她，萨克雷一方面称赞她的善良、纯情；另外，对她的懦弱、无能、心地的狭隘也进行了讽刺。因为她对生活中的苦难和不幸缺乏勇敢的斗争精神，而只是无为地屈从、忍受，作者称之为一支寄生藤，只有在结实的老橡树上才能抽芽。这里作者从另一个侧面对蓓基的积极奋进、勇敢无畏的反抗精神和才能给予赞赏和肯定。简?爱是另一种叛逆女性的形象。她所要求的是人格的独立、人权的平等，她所争取的是自己作为一个人应有的地位和权利。在《简?爱》中，简?爱的一生可以分为四个阶段：里德太太家；劳沃德寄宿学校；桑菲尔德庄园；圣约翰家。简?爱在里德太太那里是一个寄养的孤女。她依靠里德太太的“恩惠”生活，但并不因此认为自己所受的欺压屈辱都是应该的。相反，她努力地维护着自己，反抗种种压迫，她怒斥虐待她的表哥约翰：“你真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯——你象虐待奴隶的人——你象罗马皇帝。”对里德太太的刻薄和伪善，她大胆地揭露。而对白茜则表示着自己的热爱。这样一个自幼受尽欺凌而又无助的孤女，她的爱憎十分鲜明。在老沃德寄宿学校这个披着宗教外衣摧残儿童的地方，学生挨饿受冻，还要种种惩罚。但这些残酷的外在条件并没有改变她的本性，使她顺服。她仍是那样桀骜。她憎恨君子布洛克尔赫斯先生，渴望到新的天地去领略有生气的自由生活。她情不自禁地从内心深处发出呼唤：“我向往自己，我渴望自由，为了自由，我作了祈祷。”这些都表现出简?爱“不与环境、命运相妥协，勇于反抗斗争，争取做人的权利的可贵精神，而这正是当时广大妇女新的觉醒的重要标志。”在桑菲尔德庄园的日子是简?爱生活中写满欢乐的一页。在这里，她以自己的劳动、才能和诚恳赢得生活的安宁和别人的尊敬，更重要的是她以她那超凡的气质，赢得了罗切斯特先生的爱情。简?爱依然是简?爱，她并没有陶醉在里面。就在结婚以前，当她明白罗切斯特先生已经有着犯精神病的妻子，她不愿自己为了眼前的幸福而成了别人的情妇，在自己慌张迟疑的时刻，她鼓励着她自己：“我关心我自己。我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我越尊重我自己。”她意识到再留在庄园是没有自由、快乐的，最后便毅然离开了。这种超凡脱俗的内心感受，只有重视人类价值的人才具备，也是他们的共同性格和追求。毫无疑问，简?爱与罗切斯特的恋爱史是全书最精彩的篇章，是全书最重要的情节，也最突出地表现了简?爱的性格。在圣约翰家和他交锋的是牧师圣约翰。圣约翰是个自私自利、冷酷无情的人。他披着“圣神”宗教的外衣，以共同宣扬上帝的意旨为名，要求简?爱和他结婚以帮助他。名义上可以是妻子，而实际上她只是助手，没有真正的爱情和人权的平等，于是她坚决拒绝。二、通过对比可以看出，蓓基和简?爱两个人物既有相似之处，又有各自的差异。其一，她们虽同属叛逆女性，不同的是简?爱反叛抗争的主要是社会对人们精神的压制，而蓓基置之不顾的侧重点则是社会上层人物用以遮羞的所谓道德和良心。在女性最屈辱的时代，女性文学总是简单地把男人当作模仿对象。到了近代，包括夏洛蒂?勃朗特在内的进步作家开始向世人呼唤沉睡已久的女性独立意识。简?爱爱上了罗切斯特以后，一度以为罗切斯特要娶高贵、美貌的英格拉姆小姐，而又要将她留在庄园里时，她气愤地说：“你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”这样的话是断然不可能从蓓基嘴里说出的。其二，对待钱财问题上，两人态度恰恰相反。蓓基迫不及待地嫁给了克劳莱男爵的次子罗登，将来罗登势必会继承她的遗产。后来她充当大贵族丹恩寻勋爵的情妇，也是为了谋取对方的金银。简?爱爱上了罗切斯特绝不是贪图他的家财。纵使对方许愿给她以珠宝、钻石以及一半的田产，简?爱鄙夷地回答：“你以为我是犹太放高利贷的人，想在田地上找好的投资吗？”连后来她从叔父那里继承一大笔遗产，也把它分成四份，将其中三份赠给了圣约翰等表兄姐。蓓基与她相比，一个以金银为中心，另一个视金银为粪土。其三，两位作家又共同以作品表示出一种积极进取的追求精神，不同的是，蓓基是物质上的追求：快乐的生活、光辉的地位。而简?爱孜孜以求的是一种精神上的独立人格。前者显然表露出现代女性精神追求的端倪，后者则体现着启蒙主义思想精神的特征。三、夏洛蒂?勃朗特出身贫寒，一生多半在苦难和不幸中度过。为了养家，15岁时，她开始了教师（主要是家庭教师）生涯。尽管她工作努力，所受的仍是非人的待遇。从事文学创作成名后，家境虽然改观了，但肺病吞噬了她两个妹妹的生命。隐忍、劳碌、多灾多难构成了她的一生。社会旧习俗的束缚和歧视使她不合群，郁郁寡欢，却又愤愤不平。这就使得其作品有种与众不同的凝滞抑郁的独特风格。这种风格突出地表现在代表作《简?爱》中。在这部近似自传的小说中，作者通过简?爱这个人物形象，展示了自己一生的欢乐、苦难和追求，宣泄着自己对社会的怨愤和不平。在这部作品中，作者随故事情节在景物的描写中倾注了相应的情感，同是灯光描写，在童年受罚的寄宿学校小红房中象幽灵般的阴森而恐怖；在桑菲尔德庄园的客厅却是温暖而安宁；夜雨中沼屋的灯光又是那样的迷人而渺茫。这些景物的描写和人物的思想感情融注一体，使全书处在同一情感的流程之中。作者所要力呈的那种抑郁不平的气氛贯穿全篇。“可是这并不是庸俗的资产阶级感伤情调，而是深刻的激情，这种激情也像在狄更斯的作品里一样，是由于对冷酷无情和不公道的社会里一切牺牲者的真挚的同情而流露出来的“。萨克雷的家庭生活与夏洛蒂?勃朗特相反，他出生在一个富裕的中产阶级家庭，父亲是一个印度税务官，母亲贤惠而又善良，少爷是式的生活使他天性快乐、自由而大胆。七岁时被送会到国内读书，寄宿生活的独立自理，学校空虚而僵化的书本知识，使他深怀不满。成年后他进入最高学府——剑桥大学。由于他和夏洛蒂?勃朗特处在同一时代和社会中，他同样感受到现实生活缺乏生气和呆板无趣。两年后，他退了学，开始了青年绅士的漫游生涯。后因被人骗去资产，被迫当了一名新闻记者，说来也是他的幸运，这种职业使他广泛地接触了社会各阶层，对原已不满的“纯净”的社会和现实有了更真切的了解。早在大学时，他就对英国浪漫主义诗人雪莱抱有好感，他曾说要写一篇《论雪莱》的专论，这位有着勃勃生气和狂热激情的伟大诗人和为人民的民主自由而斗争的精神深深地影响了他，使他对社会上层有了深切的了解后，更关注下层人民的生活和命运。他把自己的同情和热情化为冷静，用平静的神态，对那些虚伪、势利、金钱至上的上层人物进行嘲讽，对他们的无能、贪婪、愚蠢表示无比的蔑视和彻底的痛恨，他有时甚至对这些人表示同情和理解，在辩解和维护中剥下对手华丽的外衣。似乎是不得罪对手，可又不留情面；表面上带着主观色彩，实际上采取客观态度。这就是他的风格，这就是他在《名利场》中所显示出的卓越的讽刺才华和超凡的喜剧力量：对那些肮脏、虚伪的上层社会的一种冷静而深刻