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女时与她偶然相遇，并促使德伐日太太丧命，从而使露茜母女得救。 这两件事都有很大的偶然性，并且也是一些评论家批评的焦点。他们认为这是狄更斯人道主义的消极方面，主观地幻想用人类之爱和容忍妥协来解决阶级矛盾。但不能否认，偶然中蕴藏着必然，必然中也蕴藏着偶然。卡屯和普若斯的行为都有必然的动机一爱，二者都是纯洁无私的。这是以爱战胜恨，以自我牺牲求得人与人之问的和谐的典范。 狄更斯由于生活的历史时代的限制，看不到解决社会基本矛盾的方式，在作品中宣扬的也只能是资产阶级的人道主义。他在同情被压迫劳动人民的同时，又反对人民进行暴力革命。这与他同时代的法国作家雨果的作品《九三年》有着惊人的相似之处，它们都是以法国大革命为题材的长篇小说。两位作家出色地描绘了人民起义的波澜壮阔的画面，都主张阶级调和，幻想以“爱”战胜“恨”，虽然不能解决社会矛盾，但却是社会一个不可缺少的精神支柱。狄更斯的人道主义，不仅仅局限于理论道德的范畴，还是他用来批判社会黑暗现实的武器。卡屯在I临刑前想到耶稣的话：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡是活着信我的人，必永远不死。”他还看到新的压迫者在旧的压迫者毁灭的废墟上兴起，而他们也很快就会在惩罚工具的手下消灭。经过反复的斗争、成功与失败，伟大的人民终将在深渊中升起，获得真正的自由。这表达了作者反对一种剥削制度替代另一种剥削制度的思想。总之，狄更斯在《双城记》中把自己的人道主义思想发挥得淋漓尽致，达到了彻底的利他主义，这是对资产阶级道德准则的一次有力的冲击。 参考文献 [1] 薛鸿时．浪漫的现实主义一狄更斯评传[M]．北京：社会科学文献出版社，1996：59 [2] 王佐良英国文学史[M]．北京：商务印书馆，1996：102 [3] 朱维良，赵澧．外国文学史[M]．天津：南开大学出版社，1998：307 [4] 狄更斯／孙法理译．双城记[M]．南京：译林出版社，1996． [5] 张玲．剥笋一《双城记》主题分层析[J]．外国文学研究，1988，(2)：33—39． [6] 王玉芝．从《双城记》看狄更斯思想的矛盾性[j]．外国文学研究，1997，(4)：41—45． 本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。