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摘要：介绍了狄更斯个人的生平及其所处时代背景对《双城记》写作思想的影响；分析了以德伐日太太为代表的激进革命分子身上所体现的仇恨、非理性和缺乏政治远见等激进派的特征；将马奈特医生对贵族子弟的宽恕与前期所受虐待以及将德伐日太太的失败与卡屯、普斯若小姐成功营救达奈和露西母女进行对比，得出狄更斯在对人物命运设置时表达的人道主义思想——“爱战胜恨”；从社会角度和个人角度分析了人道主义的现实意义。查尔斯·狄更斯(CharlesDickens，1812— 1870)是19世纪英国现实主义文学最杰出的代表，是以反映现实生活见长的小说家。在作品《双城记》中将自己的人道主义思想发挥得淋漓尽致。一、时代背景对狄更斯人道主义思想的影响作者本身所处的年代，正如作者在《双城记》第一卷第一章“起死回生”中所述，“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代，那是睿智的年月，那是蒙昧的年月，那是个信心百倍的时期，那是个疑虑重重的时期……”。这一时期也是英国阶级矛盾十分尖锐的时期。随着工业革命不断渗入英国社会的方方面面，新兴阶级与旧势力矛盾的弱化，工人阶级与资产阶级的斗争成为19世纪30年代英国社会的主要矛盾。这一时期资本家不仅通过海外扩张手段获取财富，也同时加紧了对本国工人进行残酷镇压与剥削。尽管1932年经过了议会改革，但工人的生活条件和 T资待遇并未得到很大的改善，相反生活越来越窘困。处境的不断恶化使得工人阶级于1836年发动了轰轰烈烈的“宪章运动”(1838—1848)。这一运动经历了三次高潮，虽未达到其初期目的，但它所提出的社会问题，普通民众所表达的“愤怒与不满”，对当时英国的思想界产生了巨大的影响。狄更斯于1812年2月出生于英国，因其父欠债进了债务拘留所，全家生活陷于困境，也因而搬进了拘留所。其父出狱后送他去上了两年学。尽管他离开了黑暗的作坊，但在工厂中的生活给他的内心留下了永生难以磨灭的痛苦。也许正是童年不幸的经历使他在以后的文学创作道路上更真实地反映出动荡年代普通民众的疾苦。他怀着对受苦人民的同情，深刻揭露了资本主义的虚伪与邪恶，在人道主义思想的影响下，他相信崇高的道德力量能感化人，甚至能改造社会，积极主张对社会进行改良。而《双城记》恰恰反映了狄更斯及狄更斯所代表的批判现实主义流派的政治主张——人道主义。二、《双城记》中所表达的人道主义精神首先，德伐日太太的仇与恨鲜明地表达了作者反对暴力提倡人道主义的思想。《双城记》(1859) 是狄更斯第三创作时期(1851—1870)的代表作，是根据法国大革命部分史实叙写的一部历史题材的小说，作者始终以人道主义贯穿全书。德伐日太太是这部作品中典型的代表人物，她的姐姐被埃弗瑞蒙德侯爵强暴，哥哥被侯爵弟弟刺死，又亲眼目睹了马奈特医生的牢狱生活。德伐日太太是苦大仇深的劳动妇女，具有极强的革命性，也是法国大革命的先锋员，但由于她没有受过任何文化陶冶和政治教化，同时生性强悍固执，感情用事，因此在大革命时期的万众鼎沸之中她完全丧失理性，成为苦苦追索的复仇者和野蛮疯狂的嗜杀者。对德伐日太太，作者从外貌、言行、性格和心理等方面进行了细致人微的刻画：“她一路走远，复仇女和雅克三号以目光追随着她，对她那绰约的身姿和超人的天生懿德大加赞赏， …… 个性强悍而又无所畏惧，感觉锐利而又行动敏捷，意志坚决，她那种美丽似乎不仅使她本人立场坚定，满怀仇恨，而且能推动他人从直觉上赏识这些品质……，不过，因为她从童年起就满怀受屈含冤之感和对一个阶级的刻骨仇恨，时机一到，就把她造就成了一只母老虎。”作者通过她反映了一种非人性的行为，体现了残酷的复仇和暴力；通过她的命运结局更加鲜明地表达了自己反对暴力提倡人道主义思想的主旨。其次，从马奈特医生这一角色的刻画上也体现了作者人道主义的思想。作者从马奈特医生刚出狱所住环境的描写反映他在牢狱里非人的生活。“这间阁楼，是当作存放木柴之类东西的贮藏室建造的，又黑又暗。……只有长期待在里面习以为常了，才能养成在这种晦暗不明的条件下从事要求精致细微的工作的习惯。”当一行人直接进入到屋里时，作者直接描写了马奈特医生的声音。“它像是很久很久以前发出的声响的最后一丝轻微低弱的回音余韵。”“他用一只手遮住眼前的阳光，手上连骨头仿佛都是透明的。” 从环境到人物本身，从侧面到正面，一步一步深入而细致地刻画了马奈特医生遭受非人待遇的后果，与后文马奈特医生接受自己女儿的婚姻选择形成强烈的对比，表现了马奈特医生克制忍让、心中充满爱的品质，而这正是狄更斯理想的道德标准中不可缺少的内容。如果说在德伐日太太身上反映的是仇与恨，在马奈特医生身上折射的却是恕与爱。在小说的结尾，医生以无力救助达奈及自己的女儿时，卡屯成功营救达奈，与普诺斯小姐战胜德伐日太太成功掩护露西母女，传达了狄更斯的道德标准与社会理想 “以爱战胜恨，以牺牲自己求得人与人之间的和谐。” 三、人道主义的现实意义狄更斯在充分肯定革命的基础上，完整地表达了人道主义思想，而这是对欧洲文艺复兴以来道德观的继承，充满了理性的光芒。从社会角度讲，随着旧阶层的衰落，任何社会在其变革期，新的阶层不断涌现，从而社会矛盾也会发生一定的改变。为了避免大量无辜者受迫害，人道主义是相对有效的解决方法。从个人角度讲，一个人内心仇恨积蓄到一定程度，会使人内心心灵严重扭曲。正如文中结尾描述德伐日太太：“一个清白无辜的人要为他祖辈的仇孽去死，……他的妻子要成为寡妇，他的孩子要成为孤儿，这对她也算不了什么；这种惩罚还不够抵罪 …… 根本没有权力活着。向她求告也毫无希望，因为她没有侧隐之心，哪怕对她本人也是如此。…… 而只不过是萌发一种要和送她去那儿的人互换位置的强烈可怕的愿望而已。”人道主义可以抚平人内心深处的伤口，哪怕只有一丝也好，而这正是社会和谐之基点。