英语论文网

，这种爱情的表白形式却必不可少，而这正是夏尔所缺乏的。三有道是“文如其人”，作为“清澈与完美”的典范作品《包法利夫人》的作者，他把完美的理想带入了自己人生的各个方面，甚至于自己的爱情观之中。尽管我们从《包法利夫人》中看不到作者的存在，福楼拜也刻意在小说中隐藏了自己，但任何一个作家特别是现实主义作家的作品，绝不是靠凭空杜撰可以获得，每个作家的作品，无不打着自身现实生活的烙印。要把感情描绘和分析得如《包法利夫人》这样的精确、细腻和透彻，作者没有相同或相似的感情经历，是难以想象的。写作《包法利夫人》的时候，正是福楼拜的青年时期，在这一时期，他稳固了自己的人生观世界观，对爱情也形成了独特的看法。福楼拜曾暗恋于一个名叫艾丽莎的妇人，并把自己最纯洁、最真诚的初恋奉献给了她。但和爱玛对于在舞会上认识的子爵一样，福氏也没有可能轻易去接近他心中理想的情人。只能在他的《一个疯子的日记》里，写下他最浪漫最激情的回忆：“噢，马利亚!我青春的亲爱的仙女，……你知道我没有一天，没有一夜，没有一时，不想着你……”。这种虚幻无望的爱情一直伴随着他的成长，而且随着岁月的流逝益发膨大起来，致使在以后福楼拜与他的情妇欧拉莉、鲁伊丝……等的交往过程中，除了肉欲的欢乐，再也感受不到那种爱情的崇高与神圣了。他唯有把自己对美好爱情的向往寄之于笔端，随着作品中人物的情感而沉浮，到作品人物纷繁复杂的情感世界中，去寻找自己爱的归宿。福楼拜在行文中对众多人物情感世界的刻画和细腻的情感描写，表达出了他对爱情的全部理解。如同主人公爱玛一样，福楼拜渴望激情，渴望疯狂，同时也渴望永恒。但他却没有像爱玛那样脱离现实，而是以一个智者的姿态俯视着人世间男男女女的情爱。在他看来，爱情是庄严的、神圣的，摒弃一切肉欲于外的美好事物。真正完美的爱情必须具有爱玛的执著、浪漫和热烈，必须具有夏尔的真诚、无私和持久，同时必须注重爱情表白及表达形式。他认为，这种浪漫、热烈、高尚而永恒的爱是一种理想的精神追求。而且，爱情的真正完美不只在爱情本身，还必须附着在一个同样完美的对象身上才能实现。福楼拜一生生活在情感的自恋和自虐之中。他渴望完美，并把完美作为现实生活的需要而加以实践。他写《包法利夫人》花了四年多的时间，又把原稿从一千多页删改到四百多页，犹恐一词一句有伤行文的和谐。尽管这种写作态度值得我们借鉴，但这也从另一侧面反映了福楼拜性情的偏激。可悲的却是他把这种完美的理想带入到现实的爱情生活中而加以实践。他渴望，他寻找，如果找不到这个完美的对象，那么他宁愿孤独一世也不愿意成为世俗婚姻的俘虏。但爱情理想毕竟与现实生活不同。理想的爱情是一种发自内心的热烈而美好的情感，它根植于现实生活之中，却表现着一种超乎现实的存在；他以真实的面目接近人们的生存空间，却又虚幻的漂浮于生活之上。生活的平凡却不时地消磨着人的激情。因而培根说：“爱情在舞台上，要比在人生中更有欣赏价值。”J这是福楼拜的遗憾，其实也是我们大多数人的遗憾。福楼拜会为他作品中的人物而笑，会为他们哭，会把他们的情爱用冷静的笔触细心的描摹，但他却偏激的认为：世俗的情爱，不过是“臀与心永恒的揉混，令人作呕”…。这不是他否认爱情的存在，而是他把爱情看得太神圣，太高不可攀，因而走向了绝对的虚无。他的生活态度十分消极，几乎带有一点病态，他一直到死都未能克服身上的“出世”、“遁世”的倾向。他不屑于与资产阶级的凡庸生活融为一体，他的爱情观念既不切实际，也不合时宜。福楼拜用他完美的理想构筑了一座爱情的祭坛，他自己的一生也被当作了这一祭坛的殉葬品。参考文献： [1]李健吾．福楼拜评传[M]．长沙：湖南人民出版社，1980． [2]福楼拜．包法利夫人[M]．李健吾译．北京：人民文学出版社，1986． [3]钟楠．世界名人名言录【M]．北京：世界知识出版社， I997．