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望，具体表现为对“爱”与“幸福”的追求。她向往“爱” 与“幸福”，而这在她的生活中却不存在。她不接受这 个事实，不承认这种现实，她不满足于包法利医生和 她的婚姻及那种枯燥乏味的生活。她对现实具有叛 离心态。其实，她所想像的“幸福”不过是福楼拜所说 的“属于虚伪的诗”，也即由肉身欲望激发并借助幻想 营造出来的传奇世界。她明明生活在现实的环境，欲 望却盲目地把她引升到传奇的世界。她一味地听凭 欲望的驱使，试图让“爱”永远充满疯狂的激情，甚至 认为“爱”就是激情，于是她就不断去寻找爱与幸福， 享受快乐，这也是她的悲剧因素之一。 爱玛人生理想主要体现在对爱情理想的追求 上。真正的爱情是灵与肉的结合，所以爱玛的性要 求，对爱情的一再追寻有其合理性。爱玛不满于现 实婚姻中无爱无激情的现实，她试图超越这些，正是 爱的引导，把她推向了赖昂、罗道耳弗的怀抱。所 以，她对情人的爱是真诚的，由爱欲导致的性欲是无 可非议的。她虽然背叛了家庭，背叛了丈夫，但她却 是在努力地试图超越现实、超越自身，这是一种向上 的进取，是那种自以为得到的“理想爱情”。因而，在 精神上，她是真诚地爱着对方的；在性关系上，她没 有将性作为交换金钱或地位的工具。美国的黑泽尔 ·E·巴恩斯在其存在主义伦理学著作《冷却的太阳》 中认为：如果性快乐是共享的，自由赋予的和以欣赏 性态度接受的……如果双方都没有纯粹地利用他人 或被他人所利用的这种神秘感受，那么，人们就似乎 找不到任何理论上的理由来说明为什么这种关系是 不诚的。[3](P414)所以爱玛的这种以爱为基础的性爱 是正常的，有其合理性的内含。 这部小说之所以具有经久不衰的魅力，其中重 要的一点就是塑造了爱玛这个文学形象。而历年 来，我们对她批判的同时仅施以同情又未免太简单 了。我们还应看到，爱玛身上蕴藏的某些合理性因 素暗合了读者心理：她的活力、激情、追求、性要求， 不仅是她个人的，也是女性的，人类共有的。正是爱 玛身上蕴含有普遍性，所以不仅是作者，甚至每个人 都可以说：“包法利夫人就是我”。当然我们在肯定 女主人公身上合理因素的同时，必须清醒地认识到 其中的不足，也就是她悲剧中的主观原因，诸如激情 中的无理性，抗争中的不觉醒，追求中的个体性。 [参考文献] [1][法]福楼拜．福楼拜精选集．包法利夫人[M]．谭立德编 选．李健吾译．山东：山东文艺出版社，1999． [2]刘再复．性格组合论[M]．上海：上海文艺出版社， 1986． [3][美]黑泽尔·E·巴恩斯．冷却的太阳：一种存在主义伦理 学[M]．万俊人译．北京：中央编译出版社，1999． 本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。