《第二十二条军规》与黑色幽默 [2]
论文作者:毛 靖 论文属性:短文 essay登出时间:2009-01-25编辑:gcZhong点击率:5636
论文字数:5041论文编号:org200905081142329297语种:中文 Chinese地区:中国价格:免费论文
关键词:黑色幽默存在主义荒诞心理时间反英雄
我发起的。我只不过是尽量以做买卖的方式
来对待它。这难道不对吗?要知道,用一架中型轰
炸机外加上面的机组人员来换一千美元,这不能说
是坏价钱。如果我能说服德国人,要他们每击落一
架飞机就付给我一千美元,那我为什么不能拿这笔
钱呢?”(约瑟夫·海勒 2000:306)这种令人发指
的行为正是米洛骨子里的“利润高于一切”的资本
主义思想的最高体现。更不可思议的是,当后来米
洛的种种卖国行为被揭露以后,他非但无罪而且还
因为生意上的成功,被选为欧洲一个城市巴勒莫的
市长。从米洛身上,作者再次以夸张又深刻的手法
揭露了这是个荒诞疯狂、黑白颠倒的世界,不法之
徒飞黄腾达,而有义之士总是四处碰壁,不是被迫
害就是被逼疯或只能逃之夭夭,正如空军基地中以
约塞连为代表的几个人物。
约塞连是一个典型的“反英雄”人物。他厌恶
战争,在一次又一次地完成了卡思卡特上校不断增
加的飞行任务之后,他终于发觉被遣送回国是无望
的。他从战友的死亡和周围发生的一切荒诞事件中
认识到这次战争的实质:虽然这是一场反法西斯的
战争,美国军队本应为此尽一分力。可是上层官僚
如卡思卡特上校和米洛之流毫不关心战争的胜负,
视人命如儿戏,只会利用战争来榨取自己的利益。他
发出这样的感慨,“当我抬起头来时,我看到人们全
在设法赚钱。我看不见天堂,看不见圣人,也看不
见天使。我只看见人们利用每一次正当的冲动和每
一场人类的悲剧大把大把地捞钱”(约瑟夫·海勒
2000:534)。于是他成了一心只想保住性命的胆小
鬼。他一次又一次地装病住院;在食堂的食物中放
肥皂水,造成集体腹泄,迫使飞行被取消;深夜潜
入作战室偷改轰炸路线,从而避开危险的博洛尼亚
飞行任务;执行任务时故意拔掉对讲机,飞机出“故
障”,致使飞机返航;飞临目标后则胡乱扔完炸弹就
仓皇逃回基地。约塞连的贪生怕死是他对疯狂世界
作出的理性思考的结果。在一个是非颠倒、道德沦
丧的荒诞世界中,他的选择是明智而无奈的。但是
约塞连还是具有正义感和同情心的。为了拯救一个
妓女十二岁的小妹妹,不让她遭人蹂躏,他甚至答
应米洛,无论卡思卡特上校要他再执行多少次飞行
任务他都会执行。而当卡思卡特上校和科恩中校同
意遣送他回国,条件是替他们歌功颂德,与他们同
流合污时,他却拒绝了。因为他感到这样做将使得
其他士兵不得不执行更多的飞行任务。最终约塞连
选择了当一名逃兵,他开了小差,乘上了橡皮筏逃
往了梦想中的自由国度——瑞典。约塞连显然已不
是传统文学作品中的英雄形象。他是荒诞社会中一
个不甘心被愚弄,被迫害的小人物,一个人性被扭
曲了的“反英雄”。在那种颠倒了是非黑白的社会
中,“反英雄”比那些一心往上爬,追名逐利的所谓
“英雄”们更为真实、可爱。
在整部小说中,“第二十二条军规”是所有事件
的核心。海勒用“catch”而没有用“rule”或者
“regulation”来表示“军规”,是有目的的。因为
“catch”本身有“陷阱、圈套”的意思。“第二十二
条军规”就是一个让人无从逃避的圈套。首先,“军
规”规定疯子可以停飞,但必须其本人提出要求。但
它又规定“凡在面对迫在眉睫、实实在在的危险时,
对自身的安危所表现出的关切,是大脑的理性活动
过程”(约瑟夫·海勒 2000:51)。因此一旦这个人
提出停飞的要求,那说明他仍然关心自身安危,所
以他就不是疯子,因而就不能停飞。其次,军人必
须无条件服从上级的命令,而上级却可以随心所欲
地更改自己的命令。比如,最初空军司令部规定,只
要完成25次飞行任务就可以回家。但是每次有人完
成次数后,长官都会再次增加飞行次数,空军基地
甚至可以违反空军司令部的命令擅自增加飞行次数,
而士兵不得违抗,以致从来没有人能完成任务离开
部队。更为诡异的是,这条军规并没有白纸黑字地
写出来,但又无处不在,正如约塞连最终体会到的
那样,“第二十二条军规不存在,对此他确信无疑,
可那又有什么用呢?问题在于每个人都认为它存在,
而更糟糕的是,他没有什么实实在在的内容或条文
可以让人们嘲笑、驳斥、指责、批评、攻击、修正、
憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下、或者
烧成灰烬”(约瑟夫·海勒 2000:91)。为突出它的
荒诞性,小说中泛滥着像“第二十二条军规”那样
着官僚机
制所赋予的权力,有权废除个人的权利和自由。它
并不真正存在,但是作为一种众所周知的惯例已经
在人们心中根深蒂固,处处制约人们的行为,控制
和麻痹人心。它象征着统治阶级的疯狂,是拜金主
义和专制意志的一种体现。事实上,今天“第二十
二条军规”这个词的涵义已经超出了军队的范围,它
已成了人们难以逃避,无法摆脱的社会压迫制度和
专制势力的象征。
在《第二十二条军规》中,海勒成功地运用了
黑色幽默的手法,把恐惧与忧虑寓于插科打诨式的
语言之中,夸张而深刻地表现了现实社会中的黑暗
丑恶和不公正,以及这种社会的荒诞性,典型地代
表了黑色幽默小说的艺术风格。虽然这种通过玩世
不恭和愤世嫉俗来宣泄对社会现实不满的方式带有
强烈的悲观主义色彩,但是无可否认,在其荒诞不
经与嬉笑怒骂的表层之下,隐含着深刻的人生启示
以及巨大的艺术魅力。因而,它作为世界文学经典
之一的地位是毋庸置疑的。
参考文献:
[1] DAVID SEED.The Fiction of Joseph Heller: Against the Grain
[M].New York:St. Martin’s Press Seed,1989.
[2] 王长荣.现代美国小说史[M].上海:上海外语教育出版社,
1992.
[3] 约瑟夫·海勒(JOSEPH HELLER).第二十二条军规(Catch-
22)[M].程爱民等译.南京:译林出版社,2000.
[4] 游南醇,徐特辉.黑色幽默特点探析[J].华南师范大学学报
(社会科学版),2004,(6):76-80.
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