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论文作者:英语论文网论文属性:职称论文 Scholarship Papers登出时间:2011-08-24编辑:gufeng点击率:4544
论文字数:6703论文编号:org201108242040509996语种:中文 Chinese地区:中国价格:免费论文
摘要:本文拟通过对中日茶道的渊源、特点的分析,为“禅文化”在中日文化中的影响及其在中日文化交流中的载体地位提供佐证。
二
纵观日本茶道的形成,它与佛教是密切相关的。日本茶道源于中国的寺院,日本茶的本身也源于中国的寺院。考察茶的东传,有两个鲜明的时期,一是唐代,即日本的奈良时期,主要人物有永忠、最澄、空海,他们都是日本遣唐的僧人。这一时期,“吃茶去”在禅林中已十分普遍,以茶悟禅,使所谓中国禅宗茶道已然形成,唐代怀海和尚(748—814年)创制的首部禅林大典《百丈清规》,每每提到不同的茶礼出现在不同的场合,这以后,清规和茶礼在更多的寺院流传开来,使传入日本的饮茶风俗,更多带有宗教茶宴的色彩,而且只限于宫廷和士大夫阶层,没能在民间广泛传播开来,“加上日本政府到895年废止了遣唐使制度,饮茶风俗到9世纪末自然消亡。”[ 4 ]第二个时期是中国的宋代,饮茶风俗伴随着日本的大批僧人到中国学习佛教的过程而重新传到了日本,而这一时期是中国古代茶宴的鼎盛时期,饮茶被称为“和尚家风”,作为中华茶文化分支的佛寺茶文化的发展也进入了黄金时代,“茶”与“禅”已紧密相连。宋代临济宗著名禅僧圆悟克勤曾写有“茶禅一味”四字,体现出了茶和禅二者之间的密切关系。12世纪,茶在日本的再度兴起首先当归功于二度来宋学禅的日僧荣西。他不仅将茶种和种茶、制茶及点茶的方法、技术带到了日本,而且还写了《吃茶养生记》一书,从而奠定了他在日本茶史上的地位,被后人尊称为“日本的茶祖”。荣西在中国的五年,是丛林之中吃茶之风兴盛之时。这五年的“和尚家风”的体验,自然能使其深刻领会茶和禅之间的密切关系。其后,又有日僧道元、圆尔辩尔登天台、参径山,本论文由英语论文网提供整理,提供论文代写,英语论文代写,代写论文,代写英语论文,代写留学生论文,代写英文论文,留学生论文代写相关核心关键词搜索。