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、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。“五伦”即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。儒家思想为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的基本理论，从某种程度上说，它使人文主义和人与人之间平等的观念长期以来受到了忽视，对中国文化中面子观的形成和根植大众产生了很大的影响。正如周永新提到的：中国文化里的人是伦常关系中的一员，一个人是否快乐要看他在这种关系中能否达到和谐的状况。此外，中国的家族制度也是“面子”形成的重要动力。中国有着深厚的“崇祖”观念，每个家庭都是家族延续的脉络上的一个单位，而每个人都是某个单位中的一份子。因此个人的行为及成就就不仅关系到他自己，还关系到家族的期待和面子，这其中还包含了光宗耀祖的责任。For example，the Chinese who have moved abroad usuallycontinue to send money back to their parents as a token of theirfilial piety.What’s more，many young people still try to live neartheir parents whenever possible even after their marriage.Familymembers depend on each other for support and they are requiredto show loyalty to the family and bring demonstrated virtuous be-havior to the whole family.Therefore，the meaning of“face”shouldview in relation to the gain or loss of the social status of the family，not just of the individual.因此从这个意义上讲，中国人的面子更多的是集体性的面子。在重视人际关系价值观的背后，是倾向从群体价值取向为依归。 4.2与中国不同的是，西方早在14世纪就出现了以人文主义为主导思想的文艺复兴。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，追求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。文艺复兴是追求人文主义的开始，此后，西方人越来越推崇人文主义，后来发展成为“自由”、“民主”思想。以美国为例，美国人推崇个人主义，个人主义的核心是“追求个人幸福和个人成就”。他们认为每个人都是一个独立的个体，人活着就应该努力实现个人目标。美国人重视个人的权利和需要，更崇尚独立和自我实现，正如那句谚语所说：Godhelps those who help themselves.他们坚信：社会给每个人的机会都是平等的，人应该自由追求个人目标，实现自我价值和个人成就。在美国家庭中，家庭成员之间是平等的朋友关系，在做决定时，妻子和丈夫有平等的发言权，在某些事情上，孩子也有发言权。夫妇、子女、兄弟姊妹均有独立的权利，所得的社会照顾也是分开的，不会受其他家庭成员的影响。For example，life in the U.S.is highly mobile today，and thecomposition of one’s community and friendship groups changesoften during one’s lifetime，and even relatives can be left behindwhen somebody decides to search for opportunity elsewhere.Mostold people do not live with their children or relatives.If they haveenough money，they will buy houses or apartments in places whereother old people live.If they aren’t healthy and strong enough tolive alone，they would rather live in nursing houses for old peoplethan be taken by their children.Therefore，they do not want to growold，because they will not gain honor，respect or attention as oldpeople.If someone does wrong，he will usually lose face of his own，not of the whole family.From this viewpoint，the meaning of“face”should view in relation to the gain or loss of the social status just ofthe individual，not of the family.所以从这个意义上讲，美国人的面子更多的是个体性的面子，在尊重个人价值观的背后，是倾向从个人价值取向为依归。 4.3中国有长达两千年之久的封建社会历史，封建社会主要是以人治为主，情大于法，社会财富的分配受很多人为因素的影响，所以面子就不仅仅是维持自尊的需要，在很多情况下，一个人的面子及其所带来的影响力是与他的物质利益紧密相连的。正因为如此，封建统治下的中国人非常重视维护面子及在各种社会关系中最好地发挥面子的作用。尽管封建统治已经结束，但这种思维模式还在很大程度上影响着当今的中国人。因此中国文化在面子观上更倾向于社会身份面子。4.4美国是一个完全没有封建统治历史的国家，它从建国开始就是一个法制为主的资本主义国家，有着相对完善的法律体系，生活的各个方面（包括社会财富的分配）都有具体的法律条文来制约和保证。在中国人的眼中，美国人讲法律几乎到了不近人情的程度。自然，法律意识如此强的美国人一旦感觉自己的合法权益受到侵犯或者感觉自己受到了不公正的待遇，就会毫不犹豫地通过法律途径解决问题。因此，社会关系和社会地位与个人的面子之间的相互影响和作用并不大，所以美国文化更侧重于质的面子。 5.结语 Given its traditional-collectivistic values，Chinese culturewould put more weight than American culture on generationalrank，birth，blood or marriage ties，social connections，and formaltitle，position，rank.U.S.American culture，which champions indi- vidualism，would put the most weight on attributes that reflect per-sonal effort or achievement and personal reputation（Ho，1994）.Apermissible generalization is that Chinese culture tends to empha-size Identity face，whereas U.S.American culture tends to empha-size Quality face. 参考文献： ［1］Helen Spencer-Oatey.Managing Rapport through TalkAcross Cultures.上海：上海外语教育出版社，2007. ［2］Akio Yabuuchi.Face in Chinese，Japanese，and U.S.American cultures.Journal of Asian Pacific Communication，JohnBenjamins Publishing Company，2004.本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。